(名数)又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰:“五部横流,八干起执。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【不生】 p0317 集论五卷十五页云:何故此灭复名不生?永离未来相续生故。...(术语)谓五阴如幻,假有之理也。辅行二曰:闻说阴幻,知罪无生。...【增上心学差别分别】 p1317 显扬七卷五页云:增上心学差别分别者:若苾刍,离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,初...中国现存最早的石砌佛塔。位于山东历城县柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。建于隋大业七年(611)。塔身全部用青石块...【怨憎会苦】 八苦之一,五苦之一。谓众生不由自主,不得不与憎恶者会合之苦恼。又作非爱会苦、怨憎恶苦。《大乘义...(物名)为信心而奉佛之幡也。...(物名)一作羁由罗,吉由罗。又译曰璎珞。...(经名)一卷,唐不空译。说五类护摩之仪轨不同:一息灾,二增益,三降伏,四钩召,五敬爱。有二本:一明藏所载,师...【遮阅那】 或云曷啰阇,此云王。萨遮经云:王者民之父母,以法摄护众生,令安乐故。白虎通曰:王者,往也,天...慧者,于所观事择法为体,断疑为业,断疑者,谓由慧择法得决定故。...【提和罗耶】 晋言天人王。佛授调达作佛之号。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...(龙藏本)...问: 师父,《金刚经》上讲一切法得成于忍中的这个忍该怎样去理解呢? 慧广法师答: 师父个人的愚见,这个忍应是六...逢年过节,大酌小宴,无不腥腥相惜,满盘荤腥。略涉佛法的人劝我吃肉,称学佛人不能机械理解佛法,要敢于酒肉穿肠过...
世尊释迦牟尼佛告诉我们,在这个无边无际的法界中,生活着无量无边的生命,而且这些生命皆有佛性,终能成佛。这些生...
凡皈依佛法之人,无论男女,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方...大乘以不杀戒为首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,杀戒居次,厌离生死,必须断淫-欲故。菩萨利生为事业,宏法是家务,...
临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前的疼痛,死的尊严而安详。...在法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。 有一天,一个拄着拐杖,少了...阿弥陀佛名号功德不可思议,我们每天系念佛号这很好,但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念, ...
八干
【佛学大辞典】
上篇:八梵 | 下篇:八斛食 |
【一中劫】 古代印度的计时单位。谓人寿之一增一减为一小劫。合二十小劫,共计三万三千六百万年,称为一中劫。...
不生
阴幻
增上心学差别分别
四门塔
怨憎会苦
信幡
枳由罗
金刚顶瑜伽护摩仪轨
遮阅那
慧
提和罗耶
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
怎样理解一切法得成于忍
谁有资格「酒肉穿肠过」

堕落到畜生道的业因

念佛功德能消一切恶业
持不杀戒的功德
