(名数)即八正道也。是为圣者之所由行,故名。
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说一切有部将律仪(即防护)分为三类:(一)别解脱律仪(梵 prātimoksa-sajvara),又作别解脱戒。即欲缠戒,为八众...(1562~1649)朝鲜潭阳(全罗南道)人,俗姓吴。号逍遥。十三岁出家习经律,又从浮休善修受习禅法,后与云谷冲徽、...(术语)专念弥陀如来往生净土之法门也。往生要集上本曰:依念佛一门聊集经论要文。同下本曰:四十八愿中,于念佛门...羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、简位明制)官人者,皆谓勋品已上,流内九等文武员者。恐负天朝,可忧有责。余之散任,...(术语)作法也。法华经方便品曰:如三世诸佛说法仪式。八教大意曰:顿渐秘密不定化之仪式。...(名数)圆而通于法性之实者,谓之圆通。众生之机缘万差,欲得圆通,须依种种之法,佛于楞严会上,对菩萨声闻,问本...不是有的有,因一切之有都是缘生法,只有假相,无有实体。...(术语)五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见,谓之边见。又起身见,其后边所起断常之恶,名为边见。...(天名)Gandharva,又作健达婆、犍达缚、健闼婆、干沓和、干沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香...1、见惑和思惑。见惑是见解上的迷惑错误,如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五不正见是;思惑是思想上的迷惑...(术语)五逆罪者与诽谤正法者。无量寿经上曰:唯除五逆诽谤正法。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
悟开法师宿世善根深厚,然而好胜心切,志在参禅,藐视净土。后来参加念佛法会,对净土渐渐生起信心。可他眼高手低,...
我们该有一种什么样的人生价值观及生活方式?要少欲无为。 少欲,这里并没有讲断欲。佛是非常慈悲,凡夫众生不可能...
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念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
前面的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它是让一个人趋向目标,而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候,我们应...
八由行
【佛学大辞典】
上篇:八正道经 | 下篇:八句义 |
(杂语)以木石击人也。法华经不轻品曰:杖木瓦石而打掷之。...
三种律仪
太能
念佛门
官人
仪式
二十五圆通
非有
边见
乾闼婆
二惑
逆谤
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】大宝积经
【大藏经】饿鬼报应经

错失西方的「高僧」

无为里面有真谛,平淡里面有道味

众经之王《华严经》的不思议功德
南怀瑾先生谈「算命」
功名威赫归掌上
贫贱夫妻

念佛之现实利益
