(物名)灌顶式时容纳大阿阇梨所受用之金刚杵、散杖、宝冠、臂钏、白拂、扇、涂香器等器具之箱也。
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贤首五教仪云病有二种: 一、粗 谓巧伪修行,于中又二: 一、内实破戒,而外现威仪,求名利故,狡猾故,...(流派)依中论等三论而立宗,故名三论。言祖师之血脉则以文殊菩萨为高祖,马鸣为次祖,龙树为三祖。龙树有二弟子,...(书名)略名杂心论。尊者法救,以阿毗昙心论过于简略更增加而成此书。宋僧伽跋摩等译,十一卷。...全一卷。唐代不空(705~774)译。又作观自在菩萨如意轮念诵仪轨、观自在如意轮菩萨念诵法、如意轮念诵仪轨、如意轮...【义决择】 p1239 集论八卷十页云:何等义决择?谓依六义而起决择。何等六义?谓自性义、因义、果义、业义、相应义...(杂名)Pṛthivi,译言地。翻梵语九曰:波罗提毗,应云波罗梯毗,译曰地也。梵语杂名曰:地,钵里体尾。...【所爱乐】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所爱乐者:谓是现在诸欣喜爱所随处故。...(书名)二卷,德慧法师造,陈真谛译。解四谛十六行相,破外道之我执。...位于须弥山顶忉利天之中央,为帝释天所住之宫城。又作喜见城、天帝释城。据大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一载,善...(杂语)顺正理论三十一曰:赡部洲西,有五百渚,于中有二,唯鬼所居。渚各有城二百五十,有威德鬼,住一渚城。一渚...乃天台宗论法华是否摄入八教之名目。八教者,指顿、渐、秘密、不定之化仪四教及藏、通、别、圆之化法四教。关于法华...净土十疑论...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...往生论...
自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来...幸福与不幸、痛苦和快乐就像是硬币的两面,不幸与痛苦在正面,幸福与快乐就会被转到反面;当你把幸福与快乐放在正面...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...1、一切快乐,没有比祥和更为快乐;一切享受,没有比宁静更为享受。 2、一个人心量有多大,事业就有多大;一个人心...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的,遍...
佛陀住世时,有四大菩萨协助应化人间;他们分别是:大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏。直到佛陀灭度后,他们...
必须看破红尘才能学佛吗?这是一个似是而非的问题。红尘二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形...过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法,有次结夏安居圆满后,与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说...
秘密箱
【佛学大辞典】
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(术语)植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。...
心病
三论宗
杂阿毗昙心论
如意轮菩萨念诵法
义决择
波罗提毗
所爱乐
随相论
善见城
饿鬼城
八教摄不
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】往生论

自心念自性佛
幸与不幸是取决于自己的看法

念佛后该如何回向
67条忠言语录

宁肯老僧堕地狱,不把佛法作人情

金地藏与九华山的故事
