(衣服)三衣中安陀会之异名。安陀会衣为五条。袈裟之最下者,惟独居院内或行道时着用之,故名为院内道行衣,入聚落会大众时不得着之。六物图曰:“安陀会名下衣(最居下故或下着故),从用名院内道行衣(入聚随众则不得着)。”
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亡者之遗族为追荐亡者,特于每年之祥月(死亡之月份)忌日所举行追荐修福之佛事。又作年回、年回。 据诸回向清规式...【小心与大心】 p0235 俱舍论二十六卷六页云:小心者:谓染心。少净品者所好习故。大心者:谓善心。多净品者所好习...为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭...大吉祥变,梵名 Laksma-mahāvidya,音译攞乞叉摩摩诃微地也。又称大吉变菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院最外列...于读诵理趣经之仪式中,其心静定而不散乱;如是一心不乱以行理趣经轨之精神静定状态,称为理趣三昧。又行理趣三昧,...(杂语)真者真仪,尊宿之肖像。挂肖像云挂真。...【有寻有伺三摩地】 p0553 瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。 二解 瑜伽七十七...【六现观有分别无分别分别】 p0314 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有分别?几无分别?答:如有相、无相,当...(界名)无间地狱之古译。以造无间业之人,不择何人而押收之故也。楞伽经三曰:云何男子女人行五无间,不入无择地狱...【因乐】 p0592 瑜伽三十五卷十九页云:言因乐者:谓二乐品诸根境界;若此为因顺乐受触;若诸所有现法当来可爱...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中遍知院之菩萨。在胎藏修法如来身会中虽结诵此尊之印明,然大日经卷四密印品中并...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...印祖云:念佛亦无奇特奥妙法则,但将一个死字,贴到额头上,挂到眉毛上。心常念曰,我某人从无始来,直至今生。所作...
在做了多年居士以后,于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因,一是当时我师父接手了一个寺院,没有人管理,...在百喻经中有一则很有趣的短文:有一位父亲,年老多病,但是他很有钱、财产很多。老人有两个儿子,当他病重时很挂虑...在密苏里州圣路易斯市,有一家大型公司。一天,员工们外出吃完午餐回来,看见公司门口贴着一张告示,上面写着:昨日,本公...
菩萨如果你在行菩萨道的时候行菩萨道呢,六度万行以布施为首。 第一个就讲舍,舍就是布施。布施首先就讲财,第一就...
这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷,生起我们广大的财富、福德...问: 临终不论什么情况,乃至昏迷,亦得往生吗? 大安法师答: 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃...
请看下面第七段:学道当明心。 我们修学佛道要注意明了当下这一念心。无朽,就是八人里面为首的一个。无朽为一个朋...
院内道行杂作衣
【佛学大辞典】
上篇:院 | 下篇:院主 |
观音三十二应之一。谓诸龙中若有乐脱龙身者,观世音菩萨即现龙身为其说法而成就之。楞严经卷六(大一九·一二九上)...
年忌
小心与大心
生灭四谛
大吉祥变菩萨
理趣三昧
挂真
有寻有伺三摩地
六现观有分别无分别分别
无择地狱
因乐
如来铃铎菩萨
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
只有求生西方最为可靠

正德法师:我是如何下决心做和尚的
公平分配财产
阻碍你们晋升的人

财布施与法布施为什么要相结合

真正的六度,重点在调整我们的心态
大安法师:临终昏迷是否能往生
