(植物)准提观音手所持之果名。金刚智译之准提陀罗尼经之准提画像之法曰:“第五手把微惹布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有),第六手把钺斧。”然不空译之准提陀罗尼经曰:“第五手掌俱缘果,第六手持钺斧。”又不空译之大孔雀明王画像坛场仪轨曰:“俱缘果(其果状似木瓜)。”梵 Bijapūraka。
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(名数)一窣罗Surā,以食制之者。二迷丽耶,以余物制之者。三末陀Madya,前二种之未熟已坏而使人醉者。俱舍论十四...(术语)观法之部分。止观五上曰:禅有观支,因生邪慧。逸观于法,僻起诸倒。同十上曰:如是见慧从何处出?由禅中有...奢摩他者,谓于内摄心令住、等住、安住、近住,调顺寂静最极寂静,专注一趣平等摄持,如是九行令心安住,是奢摩他,...毗岚,梵语 vairambhaka 之音译。又作吠岚婆风、毗蓝婆风、毗蓝风、随蓝风、旋蓝风。意译为迅猛风、恒起风、旋风。...(地名)又作阿那波达多,阿那跋达多Anavatapta,池名。为阿耨达之新称。...【名色义】 p0586 俱舍论十卷三页云:名色何义?色、如先辩。今唯辩名。颂曰:名、无色四蕴。论曰:无色四蕴,...【六懮近行】 p0302 集异门论十五卷五页云:六忧近行者:云何为六?答:一、眼见色已;顺忧处色近行。二、耳闻声已...【无所有处解脱】 p1081 如八解脱中说。 二解 显扬四卷三页云:行者作如是发起功德方便已;令第四静虑、起现在前,...【二十随烦恼与十烦恼俱不俱起】 p0049 成唯识论六卷二十一页云:中二、大八、十烦恼俱。小十、定非见疑俱起。...即生、灭、去、来、一、异、断、常的八种迷见。...大般若经云十一智: 一、世俗智 谓世间有漏之智,不能出离生死,故名世俗智。亦云名字智,谓但有其名而无其理...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛陀刚成道证果时,独自在优楼频螺聚落尼连河边的菩提树下,静坐沈思,心中想着:在这世上唯有一个法门,能令众生的...
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俱缘果
【佛学大辞典】
上篇:俱卢舍 | 下篇:俱缚婆罗门 |
【无所依】 p1057 瑜伽八十四卷三页云:无所依者:不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事,亦不依止礼敬等事,唯欲...
酒有三类
观支
奢摩他
毗岚风
阿那婆达多
名色义
六懮近行
无所有处解脱
二十随烦恼与十烦恼俱不俱起
八迷
十一智
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
四念处观
