(衣服)鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰:“翅夷罗衣,鸟毛作衣也。”
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又作云门三种病、禅病三种。系云门宗之祖云门文偃禅师所指佛道修行上所犯之三种弊病,即:未到走作、已到住着、透脱...(一)南朝梁代僧。生卒年、籍贯均不详。本住湘州,后入龙光寺,依旻公学,精研说一切有部之论书,如毗昙等。行持高操...【说法师众相圆满十相】 p1285 瑜伽八十一卷十六页云:师者:谓成就十法,名说法师、众相圆满。一者、善于法义。谓...【九种心住由六力成办】 p0096 瑜伽三十卷十页云:当知此中,由六种力,方能成办九种心住。一、听闻力。二、思惟力...【菩提分修】 p1128 瑜伽二十八卷十五页云:云何菩提分修?谓于三十七菩提分法,亲近积集,若修若习,若多修习;是...(Satipirita)为斯里兰卡(锡兰)佛教徒日常之最大法会。该法会连续举行七天,主要在祈求丰收等,故亦称七天祈福法...云何内无色想观外诸色解脱?谓于内已伏见者色想,或现安立见者无色想,观所见色住具足中若定若慧,余如前说。内无色...【阿赖耶识还灭相】 p0780 瑜伽五十一卷九页云:复次阿赖耶识所摄持顺解脱分及顺决择分等善法种子,此非集谛因...【三不退屈】 菩萨修唯识行,有三退屈,成唯识论卷九,有三不退屈说,意思是修胜行时,有三退屈,如果以三事练磨其...(地名)又作补怚洛迦,补但落迦。山名。...【以利求利】 p0496 瑜伽八十九卷八页云:于所得利,不生喜足;悦获他利,更求胜利;是故说名以利求利。 二解 法蕴...楞严咒注音版...佛顶尊胜陀罗尼经...十善业道经...
古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城...
世界上人由少至老,都离不了衣、食、住三个字,这三个字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,饮食少了就饥渴,若无房子住...
我们看三禅。 三禅,亦名离喜妙乐地,谓行者复厌二禅之喜心涌动,定不坚固,以种种因缘诃责于喜。喜心既灭,定境转...
富在知足 什么是富?很多人都会认为有钱就是富。这个答案为什么这么标准?这是受了谁的影响?我们要正确地引导孩子...
人的一期生命,掐头去尾,老天爷刚好把中间的五十年留给我们了。这五十年,从富到贵十年、从贵到贤十年、从贤到圣十...
前面我们讲到了天眼比肉眼要高,慧眼比天眼又要高明多了。慧眼是断除见思烦恼,证得阿罗汉果的圣人就会具足慧眼。慧...
良医之门病者多。世间人有了病,都要到医生那里去,你患什么病,医生就给你什么药;他对症给药,一定可以使你药到病...
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行,持名为行行】,信、愿主要...
翅夷罗
【佛学大辞典】
上篇:翅舍钦婆罗 | 下篇:起尸鬼 |
(术语)最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七...
云门三病
慧生
说法师众相圆满十相
九种心住由六力成办
菩提分修
萨帝毕利多法会
内无色想观外诸色解脱
阿赖耶识还灭相
三不退屈
布咀洛迦
以利求利
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】十善业道经

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性

出家人不能和俗人一样,光为这三个字忙

天乘四种禅定之三禅

欲望只要一打开,就很难收回来

别被不重要的目标阻挡了人生的方向

慧眼比天眼高明多了

生死的大病一定要医
