(佛名)文殊之使者。胎藏界曼陀罗第七文殊院二十五尊中之一,位于文殊之左方第一。秘藏记下曰:“乌波髻使者,黄色,左手青莲华,右手利剑。”梵Upakeśini。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常苦患之所逼恼,故名为苦。谓三界生死之果报,毕竟为苦患而无安乐之性,此理决...(经名)一卷,宋施护译。说大乘无分别之法。...(譬喻)别译阿含经四曰:老山能坏壮年盛色,病山能坏一切强健,死山能坏一切寿命,衰耗之山能坏一切荣华富贵。死山...(术语)金刚界九会曼荼罗之一。示诸尊以宝冠华鬘等供养本师大日如来之相。四曼中羯磨曼荼罗也。有五佛,四波罗蜜,...指东北方。又作伊舍尼方。于密教中,有所谓守护佛法之八方天,即于世界之东、南、西、北、东北、东南、西南、西北等...【遍计所执自性能作五业】 p1126 显扬六卷五页云:遍计所执自性、能作几业?答:有五种。一、能生依他起自性。二于...(譬喻)人身依因缘而轮转于六趣,故譬以车。智度论十九曰:二世因缘以成身车,识牛所牵周旋往反。...(术语)Arhā,小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受...【邪行有二因缘】 p0673 瑜伽八十六卷二十三页云:复次如是邪行,有二因缘。谓于三事,不正寻思;及彼前行诸不...(天名)功德天女也。涅槃经圣行品说功德天女黑闇天女之譬。...禅林用语。意谓佛祖所传之法,并非秘密者,而系在自己之身边。无门关第二十三则(大四八·二九六上):“汝若返照自...(印光大师校印本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
世尊!我用心闻,分别众生所有知见,若于他方恒沙界外,有一众生,心中发明普贤行者,我于尔时乘六牙象,分身百千皆...
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦...
问: 念佛行人,在只能粗持五戒的基础上,能上品上生吗?我常想,自己真的就是罪恶生死凡夫,往生时也只配下品下生...
古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...问: 临终不论什么情况,乃至昏迷,亦得往生吗? 大安法师答: 这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃...
世人总认为生死离自己很远,若是有人与其谈论生死,他可能会嘲笑对方,说:现在是什么年代了,又不是战争年代。现在...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...
如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,前面的事法界、理法界、理...
乌波髻使者
【佛学大辞典】
上篇:乌波难陀龙王 | 下篇:乌剌尸 |
(术语)无田相之袈裟云缦衣,为令缦衣作田相,于衣上贴附条数,是曰贴相。释氏要览上曰:十诵律云:比丘居山野,许...
苦谛
入无分别法门经
死山
供养会
伊舍那方
遍计所执自性能作五业
身车
阿罗汉
邪行有二因缘
德天
密在汝边
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

【推荐】依止普贤之德修学的加持力

一生念佛,为何临终未必往生

罪恶生死凡夫,只配下品下生吗

出家人没有悠闲的资格
大安法师:临终昏迷是否能往生

【推荐】医院里的「生死轮回站」

色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同
