(术语)现生十种益之一。信弥陀者,为四天大王,龙神八部等之天神地祇所守护,故恶鬼神恐怖而不近也。
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【大乘起信论】 全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣菩萨所造,南朝梁代真谛所译。本书阐明如来藏缘起之旨,及菩萨...由行正道而得之意,引申为利益、幸福等意。功德、福德、道德等则为一般之成语。德指已得正道而无失,道指已得(德)...为梵语 pāni 之音译。意译作手掌。大日经疏卷一(大三九·五八二上):“十九金刚手秘密主者,梵云播尼,即是手掌...(人名)中吴纪闻曰:灵岩寺,乃智积开山之地。智积当东晋末。自西土来创立伽蓝,泗州僧伽至无锡,闻智积在苏即回。...未得官方颁授度牒之僧众。如北魏至北齐时代,王公贵族以特权私自认可僧尼剃度出家。此期僧众数量急剧增加,私度僧占...乃自作供养与他作供养之并称。自身供养佛、舍利塔、灵庙等,称为自作供养;尽心化导他人修行供养,称为他作供养,又...又称十六神我。未见正道之人,于五阴等法中强立主宰,妄计有我、我所,计执我之心历诸缘,而有十六种知见之别。即:...亦名:五利、开五戒、功德月开五戒、有功德衣五月得利、五月得利、迦提一月常开、一月常开五利 子题:夏竟、迦提月...【善造作与不善造作四句分别】 p1150 瑜伽六十四卷十三页云:问:若有善造作,彼一切、不善造作不相应耶?设不善造...(杂名)珍宝之树林也。谓净土之草木。法华经寿量品曰:宝树多华树,众生所游乐。观经详说宝树观。...(名数)一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三...雨宝陀罗尼...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...归依三宝的好处,实在太多了,可以求得现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来,约有...
有关因果报应的道理,在佛法里面可以说是「老生常谈」,但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题,因此,我常在开示中...
净土宗的带业往生,诸位你想想看,净土是一个清净庄严的地方,你没有修行也就罢了,你说佛陀加持你,可以!这个我们...
这个定业跟不定业是说什么呢?前面我们讲这个业有两种:第一个是讲到它善恶的性质;第二个讲到它的强弱。都是针对各...
如明日月璎珞珠者,日消罪雾,月照夜幽,珠疗贫穷,律仪义也。日长善法,月得清凉,珠富法财,摄善义也。日月丽天,...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...
原文: 若夫妄念满腔,憧憧往来,朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切,则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...
冥众护持益
【佛学大辞典】
上篇:冥众 | 下篇:冥阳会 |
(经名)不空罥索神变真言经之略名。...
大乘起信论
德
播尼
智积菩萨
私度僧
自他供养
十六知见
迦提五利
善造作与不善造作四句分别
宝树
四种地
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
圣严法师《皈依三宝的好处》

均提沙弥的前世今生

你凭什么离开三界

什么是「定业」与「不定业」

三聚净戒功德难量,自持获益转授众生

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

调伏妄想的方法
