(界名)又书冥土。谓幽冥之道途,地狱饿鬼等之处也。国清百录三曰:“冥途虽隔,感应道通。”盂兰盆疏新记上曰:“一日盆供少顷修崇,能使冥途应时脱苦。”
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【大乘二种性】 修大乘菩萨行,必具足无漏菩提种子,此种子有二种,一为本性住种,一为习所成种。本性住种,是无始...指佛菩萨之应现。又作影响、影向。诸佛菩萨为辅助佛陀教化而自在示现,如影之随形,如响之应声,以随机济度众生。影...(638~713)唐代僧。又作惠能。我国禅宗第六祖。号六祖大师、大鉴禅师。祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(...(术语)又曰知见波罗蜜,即般若波罗蜜也。六波罗蜜之一。又佛之实智对于方便之权智曰智慧波罗蜜。法华经譬喻品曰:...梵语 purusendriya,巴利语 purisindriya。即男子之生殖器。二根之一,二十二根之一。诸有情分别为男女二类,又有形...达成某一修行境地,称为自分;由之更向其他殊胜之修行境地前进者,称为胜进。又作自分胜进分。华严经探玄记卷二将此...真言宗用以解释梵字真言等诸字门之意义的十六种方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,觉法性之无相,不住一法,不着一...亦名:僧不差辄教尼戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,大爱道尼来请教授。佛令差往僧次,般陀往彼说法,六...【善顺入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。...(术语)如摩尼宝珠映彻一切,入此三昧者,能观见诸法之本际,故名宝积三昧。宝积三昧文殊师利菩萨问法身经曰:何故...(名数)又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即...佛说盂兰盆经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...一、贪淫之人,即使生到六欲天上当天帝,享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐,他的心也像一只偷食的狗一样,经...【一地】 (喻)佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽,而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。 ...
在东林寺念佛堂外,听过一位师父和大家讲他出家的感想,修行人一要耐得住寂寞,二要狠得下心。 耐得住寂寞,就是甘...
人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。 首先从孝养父母来看...
鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。 这一段是说明唯识无义的道理。 首先讲到六道里面有四种众生:第...
第九,业重可否往生疑 问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养? 答:余门学道...
这个果报的受用,我们来看看它的差别。这个差别有两种,第一个从自身的角度,有「因缘变」跟「分别变」;从跟他人的...
有三个工人在工地上砌墙砖,有人问他们在做什么。 第一个人非常丧气没好气地说:没看见吗?砌墙! 第二个人抬起头笑...
冥途
【佛学大辞典】
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(人名)三藏法师之名。梵名阿目佉跋折罗Amoghaajra,此言不空金刚,略云不空。北天竺之婆罗门族,幼失父,随叔父来...
大乘二种性
影向
慧能
智慧波罗蜜
男根
自分胜进
十六玄门
辄教授尼戒缘起
善顺入言
宝积三昧
四烦恼
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
贪淫的十种过患
佛学常见辞汇(一画)

修行人没有障碍

得人身感天福的行为规范

等事心异故,许义非真实

下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何得生安养

真正跟外境接触,也就这么一念而已
