(名数)一相州日光寺之法砺,造四分律疏十卷,号为旧疏,宗依成实论。嵩山之定宾,作饰宗记十卷,解释之。二终南山之道宣,作四分行事钞三卷,宗依大乘唯识。三西太原寺东塔之怀素,造四分开宗记十卷(又曰开四分律宗记),号为新疏,盛斥前之二宗,宗依说一切有部。此三家在唐代各立异义,门叶互争,此名律之三宗。
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(?~195)东汉末年丹阳(安徽)人。字伟明。以好施名闻乡里。黄巾乱起,遂聚众投徐州刺史陶谦,陶谦重其名,使监...(术语)梵云纥利陀耶Hṛdaya,译曰肉团心。即意根之所托,其形自八瓣之肉叶而成。圆觉略钞一曰:纥利陀,谓肉团心...示说正道之意。法华经卷三药草喻品载如来诸名号中,其一即为说道者(梵 mārgade?ika)。 p5927...【亲属寻思】 p1385 瑜伽十一卷七页云:亲属寻思者:谓因亲属,或盛或衰,或离或合,发欣戚行;心生筹虑等。...【舍勒】 应法师译云:内衣也,半者言舍勒相短,似今短群也。小衣论虽不显于相,可类半泥洹也。...【善摄受】 p1139 瑜伽八十三卷二十页云:善摄受者:听闻正法故。又善摄受者,殷重作意故。又善摄受者:到究竟故。...指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。”...无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷...【非结法】 p0712 品类足论六卷十页云:非结法云何?谓除九结,诸余法。...瑜珈论言:萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。 如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。 此四十四诸恶见趣...【四谛次第】 p0440 大毗婆沙论七十八卷十二页云:问:何故世尊先说苦谛,乃至最后说道谛耶?答:随顺文辞,故作是...(嘉兴藏流通本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...(印光大师校印本)...
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古代的禅师在教化弟子时,当弟子产生妄想,失去正念的时候,禅师常常以不着边际的禅语,或者反问,抑或是棒喝等方式...
诸仁者,生死事大,无常迅速,生不知所从来,死不知所从去,是分段生死苦。念念迁流,剎那不住,是变易生死苦。此二...
有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗? 我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓...
僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘...
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船底撞礁破裂,放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏,又名云翰。小的时候,就立下了放生的志愿,认为生命最多的是:...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想...
律宗三家
【佛学大辞典】
上篇:律宗两家 | 下篇:律虎 |
(术语)不实之义。谓无实体也。辅行五之三曰:假者,只是不实为义。三假之一。...
笮融
肉团心
说道
亲属寻思
舍勒
善摄受
树经
摄大乘论释
非结法
六十二见 其五
四谛次第
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

千念万念成就临终纯净的一念

古代禅师教化弟子的方法

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