(职位)Vihārapāla,译曰护寺。守护一寺及和集僧而白事者。求法高僧传上曰:“若作番直典掌寺门,及和僧白事者名毗诃罗波罗,译为护寺。”
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(533~610)隋代僧。豫章(江西)人,俗姓夏侯。年少出家,从杨都兴皇寺法朗学三论,并从天台宗智顗修习禅法。晚年...【不动心解脱亦名无相】 p0343 大毗婆沙论一百五卷一页云:于不动心解脱说无相声者;如说:大德瞿达多!当知贪欲瞋...【所通达与所遍知】 p0743 大毗婆沙论一百九十五卷十二页云:所通达者:谓一切法。皆是善慧所通达故。所遍知者...亦名:不摄耳听法戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若未曾闻广说,今始闻;若戏笑;若错说者开。”(含注戒...梵语 nyasīdat-paryavkam ābhujya。坐法之一。又作结加趺坐、结跏跗坐、跏趺正坐、跏趺坐、加趺坐、跏坐、结坐。...(菩萨)胎藏界文殊院之尊。文殊师利菩萨之眷属。...(1536~1643)日本天台宗僧。为宽永寺之开祖。会津人。号南光坊。早岁出家,游历比睿山、园城寺、南都,研习华严、...【五受根于杂染品等增上】 p0289 大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:五受根于杂染品增上。以诸有情由受势力,四方追...(譬喻)十王经曰:阎魔法王遣阎魔卒。一名夺魂鬼,二名夺精鬼,三名缚魄鬼。即缚三魂至门关树下。又有阎魔王遣五天...位于山西太原。隋开皇元年(581)敕建。北周时,文帝曾率军作战于此,兵败,逃潜泽中,得免于难。即位后,乃于深幽...四安乐行之一。不乐说人及经典过之行法。即远离说过、轻慢、叹毁、怨嫌等四事,修摄其心,而得安乐。法华经安乐行品...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无, 可贵天然无价宝,埋在五阴溺身沤。 因众生不识本心,所以,世尊以无尽悲心示种...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...
生活中总可以听到道德一词,那么在到底何为道德,而我们又该怎么做才能谓之为有道德之人呢? 【道】:是指大自然的...
你只要有信心,肯登船到西岸去,没有一个不能往生的。不是靠你的自力修行,完全是靠大愿船的力量。这个比喻是非常好...庄严是佛教用来形容美好的词句,庄严人生,也可以说就是美化人生,一般来说,美可分为形相美和内在美,形相美属于外...
守愚念佛过一生 跪着往生度世人 大雨滂沱后的世界格外清新,心情也分外愉快舒畅。天空洒净,似乎喻意着此次行程有着...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻,比喻我们阎浮提众生对净土法门产生信心的一个心路历程,他的比喻有...中国人很怕被别人批评为小气,总希望让别人觉得自己很慷慨,例如请客的时候,明明准备五道菜就可以吃饱了,却一定要...
毗诃罗波罗
【佛学大辞典】
上篇:毗诃罗 | 下篇:毗诃罗莎弭 |
(杂名)有部宗之相传,佛灭后百年,异世第五师,优婆鞠多之下,有弟子五人。是曰同世五师。三论玄义曰:同世五师者...
智锴
不动心解脱亦名无相
所通达与所遍知
恐举先言戒开缘
结跏趺坐
无垢光菩萨
天海
五受根于杂染品等增上
无常使
武德寺
口安乐行
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

顿超三界乐悠悠

究竟坚固的「首楞严」

怎样做才是有道德之人

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刘会龙居士往生纪实
