选集百缘经二曰:“尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国,彼诸民众,禀性贤善,仁慈孝顺,意志宽博。于时如来作是念言:吾今当作牛头旃檀重阁讲堂,化彼民众。作是念已,时天帝释知佛心念,即与天龙夜叉究槃荼等各各赍持牛头旃檀树奉上世尊,为如来造大讲堂。天之诸床榻卧具被褥,天之须陀食,自然备有,供养佛僧。”
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如方广分说。一切诸法皆无自性。依何密意说?谓无自然性故,无自体性故,无住自体故,无如愚夫所取相性故,复次于遍...谓择灭非择灭。是名灭界。复次诸有色法。总名色界。除择灭非择灭。余无色法。是名无色界。择灭非择灭。是名灭界。...【差别假立寻思所引如实智】 p0930 如四如实智中说。 二解 显扬六卷四页云:差别假立寻思所引如实智者:由...(名数)相对妙与绝对妙也。...(402~444)北魏僧。冯翊万年人,俗姓魏,名灵育。年十二(413)入中常山,坚求出家,改名玄高。专究禅律,为山僧...(一)为鸠摩罗什译弥勒下生成佛经所记载之园林。据弥勒下生成佛经、弥勒下生经(竺法护译)、贤愚经卷十二等载,将来...(流派)Ārya-sthavira-nikāya,译曰圣上座部。小乘分派之名。见寄归传一。...【依他起自性能作五业】 p0772 显扬六卷六页云:问:依他起自性、能作几业?答:有五种。一、能生诸杂染体;二...梵语 rūpa-dharma。广义言之,乃总称物质之存在。泛指有质碍之物,即占有一定之空间,具有自他互相障碍,及会变坏...(术语)谓胎藏界中台八叶四佛四菩萨四智四行之智印也。见悉昙三密钞上。...(一)指书写文字自左而右,如梵文、巴利文、西藏文、罗马文、今之英、法文等之书写方式。文字之书写方式有多种,以横...文殊师利菩萨除淫欲神咒...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?...
问: 我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨? 大安法师答: 观世音菩萨跟你示现...
我们都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生...
佛经里有一个故事,在佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,...问: 一些高僧大德修到一定程度之后,是不是随时可以往生,不到寿限就能往生呢? 仁清法师答: 这是真的,就是修行...佛法里有句话:一念嗔心起,百万障门开。又说:火烧功德林。一个人无论从事任何行业,做学问也好,乃至于事业或修行...
所谓持名,就是执持名号,一心不乱。 要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住...
原文: 汝之性情,每好作无谓之话说。汝家不充裕,兼有老亲①,何得云欲觅清净处所,而一心办道乎。且汝在电局,若...
帝释为佛造讲堂
【佛学大辞典】
上篇:帝释宿因 | 下篇:帝释与修罗战 |
【日月星宿渐渐而起】 p0391 瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量...
无自性
灭界
差别假立寻思所引如实智
法华二妙
玄高
华林园
阿离野悉他陛攞尼迦耶
依他起自性能作五业
色法
八印功德
左行
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经

三法印之诸法无我

应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨

好心真的能有好报吗

欢喜恭敬出家人,母狗投胎成为公主
高僧大德修到一定程度后,是不是随时可以往生
惟觉老和尚:放纵欲念及嗔心的后果

持名念佛如何达到一心不乱
