(经名)一卷,赵宋法天译。说新比丘有五法得离师之依止及戒,有七种之别。
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无漏果的业因,如四谛中之道谛是。...(术语)二无常之一。一切有为之法,刹那刹那生灭而不停住,是曰念念无常。见智度论四十三。...(名数)众生之心有五种散乱:一、自然散乱,五识不守自性,随逐外境,念念变迁也。二、外散乱,意根驰动,随逐外尘...(经名)七卷,西晋安法钦译。记阿育王之事迹及摩诃迦叶以下优波鞠多等之因缘者。...有关匡正僧尼行为之制度。又称清规、僧禁。即于僧团除戒律之外,另制定其他若干约束僧尼言行之制度或清规。我国僧制...(人名)Prajāruci,三藏法师名。译曰智希,慧爱。续高僧传一曰:般若流支,魏言智希。二十唯识上曰:魏时有居士名...(术语)起信论分别无明为三种之细相与六种之粗相。...“阿弥陀佛”名号之美称。昔法藏菩萨,于“因位”时,代众生修一切万行,悉圆满具备,故得此名号。净土文类聚钞(大...(饮食)Kharacchada,香药三十二味之一。译曰竹黄。最胜王经慧沼疏五曰:竹黄者竹内所出。...谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。贤士贤女。此衣此钵。此坐卧具。此衫裙等。我若得之。甚为济要。当...唐代南山律宗僧。湖州长城(位于浙江)人,俗姓钱,本名俨。生卒年不详。依保茂苑之道恒律师,研习南山钞。与昙清、...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...
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有一个小孩,大家都说他傻,因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币,他总是选择5毛,而要1元。有个人不相信,就拿出两...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...
人为何受轮回?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是为财色名食睡,烦恼也就而至,业也就这样造出来了。 ...
2014年3月18日,《禅文化》采编一行参访了净土祖庭庐山东林寺,并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前...
回向有三种。 回己向他, 把自己修行的功德回向给其他的众生;第二是 回因向果, 将因地当中的修行回向一种最终的目...
苾刍五法经
【佛学大辞典】
上篇:苾刍律仪 | 下篇:苾刍尼毗奈耶 |
指依苏悉地羯啰经而修之灌顶。行此灌顶时不另建坛场,仅面授密印。所授印明即三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼...
无漏因
念念无常
五种散乱
阿育王传
僧制
般若流支
粗相
万行圆备嘉号
鸲路战娜
现相
志鸿
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】信心铭

以言教者讼,以身教者从
出家师父到居士家住并化缘是否如法
生气有用吗

凡事适可而止,把握好人生方向

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗

人为何受轮回?就因七情五欲太重了

净土文化对建设「幸福感」有什么积极作用
