(人名)Prajāpati,又作波阇钵提。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵语 citta-prakrti,巴利语 citta-pakati。即心之本性。又称自性。心之本性有清净、染污,或二者皆不是,或二者皆...【慕何】 此云痴。禅门明三种痴:一、计断常,过去诸法为灭有耶,现在诸法不灭有乎?推寻三世,若灭即断,不灭...(术语)谓阴盖善法之迷妄一念心。即凡夫现前一刹那之心,指阴识无记之第六识也。盖天台之意,谓初心者,不堪直以融...亦名:师名 子题:师、阇梨、和尚、优波陀诃、依学、力生、正行、邬波陀耶、阿遮利耶、教授 行事钞·师资相摄篇:“...(衣服)四分律宗之法服,为南山道宣律师之流义所用者,有镮钩之袈裟也。见画像须知。...(杂名)戏伎名。梵网法藏疏六曰:波罗塞戏,是西域兵戏法,谓二人各执二十余小玉,乘象或马,于局道所争得要路,以...(衣服)又作钵耽娑婆。衣名。玄应音义十四曰:钵耽岚婆或作钵耽娑婆,此国名也,从国名衣也。梵Pratilamba,又Pra...(术语)功德之宝藏也。无量寿经下曰:具足功德藏,妙智无等伦。新译仁王经下曰:满功德藏,住如来位。...(故事)供金铃于佛塔,则世世得好音声,呗比丘是也。释门归敬仪中曰:声驻军马,由与铃供。...(物名)洒水器也。于护摩之修法或灌顶法时,盛洒水者也。...(杂语)无垢清净之僧众也。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
问: 如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答: 提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切...
一、施舍与菩萨道 布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施,这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...
我等幸得人身,生中国,闻佛法。 这里我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上,并没有说好像傲慢的以师尊的角...有一则犹太故事说,有一天,有人问一位老先生,太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...
我一九八四年出家,就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事,是我在北京中国佛学院读书时,他每次去北京都要找...
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是佛之知见呢...凡大部头的佛经,若欲深入地去学习和研究,必先要选择一份理想的科判,借以梳理全经的脉络结构,然后再剖析经文的意...
由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生。 第一段是说明,既然心外的境界是没有的,为什么我们内心会有种...
波阇波提
【佛学大辞典】
上篇:波赖他 | 下篇:波罗夷 |
(杂名)经部师不立虚空实有,因之名为无空论师。...
心性
慕何
阴妄一念
二师
南山衣
波罗塞
钵耽岚婆
功德藏
铃供
水器
净侣
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗

布施、智慧与解脱

凡夫的障怎么就这么重呢
感激月亮,否定太阳

明禅法师忆佛源长老:光看书,那是没用的

放下执著本性自现
楞严经导读
