(名数)往相回向与还相回向也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)阿赖耶识十八名之一。是为有为无为一切法之根本,故名本识。见了义灯四本。...(术语)爱欲之果报也。大悲经三曰:乐着生死三有爱果。...梵语 citta。译作心。指阿赖耶识。集,谓一切现行法皆于阿赖耶识薰其种子;起,谓由此识生一切现行法。(参阅“心”...四法忍和四类忍,合称为八忍。四法忍是苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍,这四法忍,忍可印证欲界的四谛。四类忍是苦...(杂语)又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。...(杂语)谓法之本性无去来往复也。智度论曰:即知一切法,不得不失,不来不去。...宋代僧。天竺人,梵名阿闪撇干资罗。通显密、性相之学。初至西夏,止于护国寺,传译密部经典,人称金刚上师。后迁至...【境唯识】 法相唯识宗的窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。亦即就所观...(人名)宋明州天童之密庵禅师,名咸杰。就应庵华禅师得法,奉敕住径山灵隐寺,晚居天童而寂。见五灯会元,稽古略四...为一象王之出家修道故事。据那先比丘经卷上所载,佛世时,有一象王,以听闻诵经及承事佛陀之因缘,命终之后,生于婆...(术语)随十方众生之意业而普示现其身也。如妙音菩萨观音菩萨是。...雨宝陀罗尼...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
印光法师告诉我们:看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态,他进步一定最快,因为所有人的优点都很...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...
有一个成都的知府,叫张乖崖的,他有一次在梦中经历一桩事情。梦中有一个仙人,叫紫府真君,招呼他。他正跟这个紫府...
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道...
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生...
为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿,在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡...问: 我们寺院想成立助念团,但《印光法师嘉言录》讲,助念以念佛为主,我们寺院修净土也非常认同,但居士信徒和家...
释迦牟尼佛出家成道后第八年,渴思报答母亲摩耶夫人生育之恩,以神通力从祇洹精舍到忉利天,于善法堂的金石上结跏趺...
往还二回向
【佛学大辞典】
上篇:往益 | 下篇:始士 |
【受有八相】 p0729 显扬五卷九页云:相建立者:谓八种相。一、异熟相,二、非异熟相,三、有味着相,四、无味...
本识
爱果
集起
八忍
供天
不来不去
不动
境唯识
咸杰
肉袈裟
十方业普现色身
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经

「潜伏」在我们生命中的菩萨和大善知识

只转心而不精进做功课有用吗

服务大众,神人共钦

【推荐】蒙山施食的由来及功用

心地是相貌的根本

【推荐】如何让自己所求之愿能迅速成办
助念只念佛是否太单调呢
