(界名)译曰三十三。天名。
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梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛...(公案)又曰本地风光,自己本分等。示禅门法道极度之语也。显教之本觉,密教之本初,亦不外乎是。然则何物为本来之...(1637~1690)日本天台宗安乐律院开祖。美作(冈山县)人,俗姓和田。字妙立,号唯忍子。初学禅宗,尝于京都泉涌寺...【欲爱】 p0983 如爱支差别中说。 二解 瑜伽六十七卷八页云:又卽此爱、界差别故;复有三种。谓欲爱、色爱、无色爱...【无学道】 又作无学位、无学地。为佛教修行阶位之一。与见道、修道合称为三道。系尽证真谛之理,解脱一切烦恼,学...【善分析言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善分析言者:于一一法,依增一道理,乃至析为十种;或复过此。如依三法...南朝刘宋元嘉元年至三十年(424~453)在位之皇帝。名义隆。在位期间称为元嘉治世,当时之佛学,倾向于玄理清谈。帝...谓于闇室中点灯,刹时光明普照冥闇尽去;比喻烦恼业障,经智慧灯照,势不能住。如来秘密藏经卷下(大一七·八四五上...【如来功德六相】 p0579 瑜伽七十四卷十二页云:复次由六种相,当知略摄如来功德。一、圆满,二、无垢,三、不...结与使。结与使都是烦恼的别名,烦恼能系缚身心,结成苦果,故称为结,能使众生沉溺于生死苦海,故又名为使。结有九...(术语)真如之妙理转变而成万法之事相也。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
忙碌的生活中,幸福往往和我们擦肩而过。转换一下思维方式,也许就能找回最简单的快乐。以下10种心理暗示,值得我们...有一个国家很富有,拥有全天下的东西,但是他们的国王却仍然感到不快乐,因为他想要的东西都已经得到了,生活中没有...问: 打坐中如何观想? 惟贤长老答: 在打坐中要做到三结合,念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就...
只要我们以一颗善心来对待别人,就能与人结下善缘,从而才能有好的人缘。如此,则在生活中处处都能得到别人的尊重与...
当我们的心静下来的时候,再回光返照此心的起心动念,前念、现念、后念,念念之间是怎样联系的?前念从何而起?后念...
人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以...
问: 请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,...
《荀子》说: 凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐...
怛利耶怛喇舍
【佛学大辞典】
上篇:怛他揭多鞠多 | 下篇:怛刹那 |
(术语)涅槃离一切差别之相,故谓之寂灭无二。圆觉经曰:圆觉普照。寂灭无二。...
胜佛顶
本来面目
慈山
欲爱
无学道
善分析言
刘宋文帝
闇室忽明
如来功德六相
结使
不思议变
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】占察善恶业报经

10种心理暗示 找回最简单的快乐
买智慧
打坐中如何观想

以牙还牙的报复,只会结下更大仇恨

前念无去,现念无住,后念无来

如何为儿孙谋划久远的福利

你不发愿的话,修行就会进进退退
