（名数）二十九生也
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【修所断法聚】 p0903 瑜伽一百卷十八页云：修所断法聚者：谓余一切所应断法。...指逼于剧苦，而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品（大一○·四三二上）：“如白栴檀，若以涂身，悉能除灭一切...【具足相及不具足相】 p0825 摄论一卷十八页云：复有具足相，不具足相。谓诸具缚者，名具足相。世间离欲者，名...梵语 ksānti，巴利语 khanti，西藏语 bzod-pa。音译羼提、羼底、乞叉底。意译安忍、忍。忍耐之意。六波罗蜜之一，...（术语）布施，慈悲，智慧之称。...【半择迦有三种】 p0527 瑜伽五十三卷十页云：又半择迦略有三种。一、全分半择迦。二、一分半择迦。三、损害半择迦...（术语）犹言浊世也。对于净土而言。凡夫所居之娑婆世界谓之秽土。观经妙宗钞上曰：堪忍秽土，多受众苦。...安定其心，使不散乱。智度论说：定心者，定名一心不乱。于乱心中不能得见实事，如水波荡，不得见面；如风中灯，不能...（术语）佛灭之年，安居时，大众部之众，在窟外结集法藏而为五藏。...【无相无相等持】 p1080 俱舍论二十八卷十八页云：无相无相、卽缘无学无相三摩地。非择灭为境。以无漏法无择灭故。...梵名 Mahā-prajāpāramitā-sūtra。凡六百卷。略称大般若经。唐代玄奘译。收于大正藏第五至七册。“般若波罗蜜”...夫满教难思，窥一尘而顿现；圆宗叵测，覩纤毫以齐彰。然用就体分，非无差别之势；事依理显，自有一际之形。其犹病起...如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利...优婆塞戒经...有一次，孔子的一个学生子路向孔子请教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供养神灵要注意哪些禁忌，孔子意味深长地回答子路说...问： 念佛的时候妄想很多，难以控制，有什么解决办法？ 慧律法师答： 这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练...
我们反省一下我们的一念善根之心，它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱，还在这里轮转，还在这里受苦？ ...我们现在每一个念头都与佛相同，所不同的是佛已经开悟无烦恼了，而我们却仍被烦恼所遮盖。念头的本质都是相同的，就...
【阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请十方如来，得成菩提妙奢摩他、三摩、禅那最初方便。...如何布施 布施时若有受施的人相，便会有拣择，有分别心，则心量小，心小福亦小。若布施有所住，有所执着，不管是住...
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟滴答、滴答一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：来吧，你也该工...
欲说净土修法，若不略陈诸法仗自力了脱之难，此法仗佛力往生之易，则不是疑法便是疑自。若有丝毫疑心，则因疑成障。...
二十九有
【佛学大辞典】
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【触处有十一种】 p1451 大毗婆沙论十三卷十二页云：触处有十一种。谓四大种滑性、涩性、轻性、重性、冷性、饥性、...
修所断法聚
热恼
具足相及不具足相
忍辱
三种善根
半择迦有三种
秽土
定心
五藏
无相无相等持
大般若波罗蜜多经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
未能事人,焉能事鬼
念佛时妄想很多如何解决
为什么多生多劫还没有解脱
愿消三障诸烦恼
把文字转成心中的光明
宽运法师：布施的方法
不必去想着以后的事情
净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚
慧律法师
净慧法师
其他法师
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
憨山大师
蕅益大师
绍云老和尚
圆瑛法师
六祖慧能