(印相)以左右手作拳而置于心上者。见大日经密印品。
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【领受粗重】 p1297 杂集论十卷十三页云:领受粗重者:谓有漏诸受习气。...(一)指本来固有之性德。与“修成”、“修生”相对。二者并称为“本有修生”。即不论有情非情,其本性万德圆满,在圣...位于河北正定县境内。俗称正定大佛寺、大佛寺。隋代开皇六年(586),恒州刺史鄂国公王孝[仕-士+零]所创,同年张公...【恒审思量】 此为第七末那识之性质,亦即历经三世,无有间断,审查一切事理而思虑量度之意。于八识之中,独有第七...(一)梵名 Bhadrika。又作拔提、婆提、跋提黎迦、婆帝利迦。译作小贤、善贤、仁贤、有贤等。为佛陀最初所度五比丘之...(名数)一、身不坚,父母所生之身,为四大假合而成,生灭无常,不可久存也。二、命不坚,人所受之寿命虽长短不齐,...【善士施】 p1138 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨善士所行名善士施?当知此施、略有五相。谓诸菩萨、净信而施;恭...1、旧译五蕴为五众,众是和集的意思。 2、指出家五众,即比丘(受具足戒的男子)、比丘尼(受具足戒的女子)、...(术语)对于破邪而言。又名申正,立正。谓申明中正之义旨也。如大乘起信论,对于对治邪执,设显示正义之一科,即其...【相应善巧所得胜利】 p0839 集论三卷十页云:于相应善巧,得何胜利?能善了悟唯依止心有受想等染净诸法,相应...(术语)称钩召法。瑜祇经曰:那罗延自在,俱摩罗释王,金刚尾延那,名为逐他用。同疏三曰:逐他钩召,逐者随也。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...般若波罗蜜多心经...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...有一个大富翁养了一群奴仆,这些奴仆有替主人搥背的,有替主人奉茶倒水的,有替主人出门提行李的,每个人都对主人极...我们常常会忽略一些小问题,认为这是一件小事,不会有太严重的后果,却没想到积水成湖。人如果在小事上不能把持,最...
在《瑜伽师地论》上说,业力的成就要有五种的相貌。十业道诸位知道:身有三种杀、盗、淫;口有四种两舌、绮语、妄语...
我们要随时观照自己,检视是否有贡高、我慢的习气,如果有,就一定要修正。 想改掉骄傲的毛病,首先要懂得谦虚的哲...
从社会上来看,像我们出家人在衣食住行上没有什么贡献,但是我们出家人给人类的贡献是什么呢?福德、安全、幸福。这...
《阿弥陀经》要求学人执持名号七日一心不乱。 《无量寿经》要求学人一昼夜或十昼夜一向专念。 彻悟禅师说:念佛若能...以宽容与忍让接纳对方的攻击,以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦,以包容对待他人的误解与过失。 以前曾听一些出家人说...作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点,除后天的营养教育外,重要因素还在先天。所以在怀孕之前,首先应注...
金刚拳印
【佛学大辞典】
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(术语)四种缘起之一。又云法界缘起。华严经所说缘起之法门也。一切之法,互相为缘互相起法也。缘一法而起万法,缘...
领受粗重
本有
隆兴寺
恒审思量
跋提
三不坚法
善士施
五众
显正
相应善巧所得胜利
逐他用
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
主人的痰
好习惯是最好的仆人,坏习惯是最坏的主人

业力的成就要有五种的相貌

改掉贡高我慢的习气

出家人对社会的贡献是什么
