(杂语)言为他所障蔽也。传灯录十曰:“福州芙蓉山灵训禅师,初参归宗。问:如何是佛?宗曰:我向汝道,汝还信否?师曰:和尚发诚实言,何敢不信?宗曰:即汝便是。师曰:如何保任?宗曰:一翳在眼,空华乱坠。”此言一障蔽物在眼,则见空华之乱堕,不得认虚空之实性也。空华为空中之花。视为有而无实体者。宗镜录一曰:“先德云:一翳在目,千华乱空。一妄在心,恒沙生灭。”
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【四爱生】 一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见《俱舍论》卷二十二。...(杂名)又作迦利沙那。两目名。起世经七注曰:半迦利沙,隋言半两也。楞伽经曰:迦利沙那。梵Karṣa,Karṣaṇa。...【难行施】 p1444 瑜伽三十九卷十六页云:云何菩萨难行施?当知此施,略有三种。谓若诸菩萨、财物鮮少;自忍贫苦,...即六度万行,与妙慧相应,助发观照般若者。五种般若之一。无相之真智为观照般若,亦即能照见一切皆空乃至体相平等之...巴利语 sappītika-samādhi。禅定之境界分有喜、无喜等多种。于四禅中之初禅、二禅,及五种禅中之初禅、二禅、三禅...【静虑解脱等持等至智力作业】 p1380 瑜伽五十卷二页云:如来所有静虑解脱等持等至智力,能现三种神变,无到教授所...1、世界的简称。 2、时的别名,如过去、现在、未来,都叫做世。...(杂语)涅槃经六谓佛对迦叶菩萨于熙连河及八洹沙之诸佛所说值佛发心之功德。...梵语 soda?ākārāh。又作十六行、十六行观、十六行相观、十六圣行、十六谛、四谛十六行相。行相,相状之意。观四...【坚】 p1028 瑜伽三卷四页云:坚云何?谓地。此约现行说。又云:坚者:卽彼界。此约能造说。...对一般凡夫而言,生死是无始无终的,但在有道之士却是无始有终,因已断惑证真,已进入了生脱死的涅槃境界。...僧伽吒经...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛说弥勒下生经...「用心」对修行者而言是多么重要啊!「用心」虽然只是两个字,却包涵一切的道理。如果肯用心,道理就在眼前、就在开...
现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了...● 一坐坐了几千年 前边提到坐禅要有忍力,不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师,他的前生,你看他多苦,坐那...
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?这个地方是从受开始。我们那一念心跟外...
此前,我们把《西方合论》作了一个刹土门,就是各种净土的介绍,衬托出西方极乐世界是不可思议,摄受有情净土。其次...过去有一个人,夫妇结婚好几年,他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急,为了生子,他就又娶了一个小妾。因...世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。-某人经常爱...
礼佛三拜之含义: (1)折伏骄慢心(2)见贤思齐(3)忏除业障:所谓礼佛一拜灭罪河沙灭罪当先整肃威仪,内外威仪具...
一翳
【佛学大辞典】
上篇:一檀构 | 下篇:一缕一触 |
【三十七种菩提分法修习】 p0224 瑜伽四十五卷三页云:云何菩萨于三十七菩提分法精勤修习?谓诸菩萨,依止菩萨四无...
四爱生
迦利沙
难行施
眷属般若
有喜定
静虑解脱等持等至智力作业
世
八恒值佛
十六行相
坚
生死无始无终
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
时时刻刻多用心

现报、生报、后报
三车祖师--窥基法师

「我见」是怎么产生的

修净土的正经和副经
毒心的恶报
人的相貌是怎么来的
