(术语)羯磨法四种之第一。行羯磨法时受戒忏悔等之法也。
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【乐义利】 p1308 瑜伽八十二卷十六页云:乐义利者:能与众生多乐法故。 二解 瑜伽八十三卷二页云:言义利者,名所...(名数)十八界中眼耳鼻舌身意之六识与六根中之意根(谓之七心界),六境中之法界也。此八法皆为无障碍之法,故曰无...【诸受有八种差别】 p1355 瑜伽八十九卷一页云:复次如是五相,安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外...(术语)Vipāka,译曰异熟。第八识之异名也。第八识为无记性,与业因之善性恶性相异而成熟者,故曰异熟识。唯识述...梵名 Vasumitra。音译伐苏蜜呾罗、婆须蜜、婆须蜜多罗、和须蜜多。意译世友、天友。(一)华严经五十五善知识之一。乃...每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。...又作外护摩。为密教修行法之一。即择地造坛,焚烧乳木、五谷等供物,以清净行者之三业,成就息灾、增益等事业。此类...【永离影】 p0495 瑜伽五十四卷三页云:又所有受,是识树影。彼于尔时,不复有故;名永离影。...悉昙字 (li 或 l)。悉昙五十字门之一。又作力、[口*吕]、梨、卢、楼、鲁。入此字门,表一切法染不可得。瑜伽金刚...(术语)依大悲之加持力,因位之人亦得闻之,然其实唯为佛与佛之法门,非菩萨已下之当分,甚深之教法也。法华经方便...为守护众生之罗刹名。据佛母大孔雀明王经卷中载,此罗刹妇居大海岸,闻血气香,能于一夜中行八万逾缮那之里程。常卫...楞严经五十阴魔章...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云:我作佛时,十方众生,至心信乐,欲生我国,十声念我名号而不生者...
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宋朝大儒朱熹,有一次曾任福建崇安县知县,在这期间曾被一个刁民设计而错判一个盗葬墓地案件。事后发现真相,朱熹非...
一住寒山万事休,更无杂念挂心头。 闲书石壁题诗句,任运还同不系舟。 (唐 寒山) 这是唐代著名诗僧寒山大师的一首诗...
净土一法,它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样,它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界,所以就...
我们先把这个净土宗的修学,做一个总相说明,我们待会再来回答个别的问题。这个地方大家有没有问题?也就是说临终的...
我们大多数修念佛法门修行的多,为什么呢?易行,容易去做,念起阿弥陀佛多么容易,做起来呢?那还得加以观想力,就...
秉法
【佛学大辞典】
上篇:秉拂侍者 | 下篇:秉炬 |
指集录一人著作之书。如梁代出三藏记集卷十二,举有齐太宰竟陵文宣王法集录、释僧祐法集等,皆为别集。又如唐代之沙...
乐义利
八无碍
诸受有八种差别
毗播迦
婆须蜜多
布萨日
事护摩
永离影
里
果上法门
一髻罗刹女
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

净土简易早课

今生不了道,披毛戴角还
火龙果可清除体内重金属

此地若发,是有地理;此地不发,是有天理

一住寒山万事休,更无杂念挂心头

对佛所说的净土一法,要深信不疑

净土宗的正念,是要刻意去栽培的
