(术语)真如即一实之理。教行信证文类三本曰:“真如一实之信海。”
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【生于圣处】 p0478 瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如...古代僧院中澡浴必备之七样物品。即:然火、净水、澡豆、酥膏、淳灰、杨枝、内衣。据洞上伽蓝杂记载,澡浴之法当用七...集于丛林的一会众僧之称。又称大海众、清净大海众。任何姓氏种族出家皆称释氏,恰如百川入海,便灭本名,但有大海之...(一)指根本究竟之边际。即绝对平等之理体,多指涅槃而言。又作真际、真如、实际。圆觉经(大一七·九一三上):“平...(界名)都史多天之宫殿也,弥勒菩萨所居。...(名数)如来说法之五种方法:一言说,以言音而说法。二随宜,随顺众生之机根而说法。三方便,以善巧方便而导之。四...密教在修敬爱法时所用供物之一。即于坛上置箭,以射厌离憎恶之心。此乃古来秘传之法,异说众多。一般传说,花箭以苏...(名数)圣者正也,正直之言也。四圣言:一言不见为不见,二言不闻为不闻,三言不觉为不觉,四言不知为不知。见阿毗...(术语)天台之名目。就诸经之当意而判教意,谓之当分,由法华经之意,定余经之意,谓之跨节。例如阿含经为使离生死...(杂名)天香楼偶得曰:俗于纸上画神佛像而祭赛之,谓之甲马。以此纸为神佛凭依,似乎马也。武林旧事曰:有印马作坊...【应招延】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应招延者:约舍世财,欲求果报,是故招延。...(根据印光大师校定本校对)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...从前,苏伯比亚小镇有两个叫乔治和吉姆的邻居,但他们确实不是什么好邻居。虽然谁也记不清到底是为什么,但就是彼此...
世人之中,往往是有些老实头知道自己水平不够、业障深重、妄想杂念纷飞,知道自己没有水平去通达宗门教下,觉得自己...
修习净土第一个重点,就是你要对极乐世界生起真实、而不可破坏的信心。这个信心的内容,从本经的经文来观察,主要有...
佛教徒常常发愿,一般人则常常发誓,那么发愿与发誓的意思到底相不相同? 誓和愿都是一种希望、一种承诺,譬如说青...问一:念佛为何限定七日? 答:克期取证故。放下万缘提起精神,勇猛精进,期得一心不乱。一七未成,再继二七。本堂...念佛发起因缘第一 念佛即是修行第二 念佛最为稳当第三 念佛有胜方便第四 念佛能消业障第五 念佛莫求福报第六 念佛能...
我们现在有念。有念是迷了,无明迷了,谓心为念,念即是心。咱们起念动念,说心里起念头,这个念头就是心。我们现在...
《净土圣贤录》记载,康熙二十一年七月初九,常熟地区发生了一件怪事:一位名叫孙翰的人,在病死一日一夜后居然又复...
真如一实
【佛学大辞典】
上篇:本愿一实 | 下篇:一髻 |
(杂名)Yugaṁdhara,又作由犍陀罗,瑜健达罗,由乾陀罗,游犍陀罗,逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道...
生于圣处
七物
海众
本际
都史宫
如来五种说法
花箭
圣言
跨节
甲马
应招延
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
率先迈出化敌为友的一步

宁做老实头,狂慧反有落空之祸

修净土的重点,就是要对极乐生起真实的信心

发愿与发誓
圆瑛法师:答何明亮居士问六则
圆瑛法师《劝修念佛法门》

刚死亡时的感知是什么样的
