(人名)Kapphina,释迦菩萨因位时,有为劬嫔陀大臣等分阎浮提地为七分,使之无诤事。是菩萨成满般若波罗蜜多之相也。智度论四曰:“问曰:般若波罗蜜,云何满?答曰:菩萨大心思惟分别,如劬嫔陀婆罗门大臣,分阎浮提大地作七分,若干大城小城聚落村民尽作七分,般若波罗蜜如是。”观音玄记下曰: “劬嫔大臣,分阎浮提七分。城邑山川均,故息诤,是般若满相。”
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【受菩萨戒】 p0729 瑜伽四十卷十四页云:若诸菩萨,欲于如是菩萨所学三种戒藏,勤修学者;或是在家,或是出家...即日、月、火、水、木、金、土等七星。宿曜经卷上载,七曜之精升天,放射光芒,其灵则降下,司人间之善恶吉凶。七者...比喻佛光如云般之广被一切。此因云可润益万物,光明则可助益众生,故有此喻。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“...(神名)天竺雪山神也。有禅法拥护之誓。梵Uttaraka。...(地名)Daṇḍavara,林名。翻梵语九曰:檀特罗和,应云檀荼波罗。译曰:檀荼者罚,波罗者胜。...(物名)又作金錍,金箄。灌顶时阿阇梨加持受者之眼所用之道具。原为印度医生抉盲人眼膜所用之金筹。老杜诗曰:金篦...梵名 Mahā-megha-sūtra。凡二卷。唐代不空译。略称大云轮经、请雨经。今收于大正藏第十九册。内容收录请雨时所受...【境界现前】 p1289 瑜伽三卷五页云:云何境界现前?谓或由所依处故;或由自性故;或由方故;或由时故;或由显了不...色界诸天人以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。能闻人声、非人声,及远近、粗细等一切音声...【善触食】 p1138 集异门论一卷四页云:云何善触食?答:若善有漏触为缘,能令诸根长养、大种增益。又能滋润随滋润...有缘日之略称。以佛菩萨与此世界有缘之日称缘日,例如弥勒菩萨降诞日(阴历正月初一)、观音菩萨降诞日(阴历二月十...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...问: 我们常常听说预知时至,自在往生,请指教我们怎样修,才能达到这样的境界? 大安法师答: 这个境界不需要去追...
第一,观想 依《观无量寿经》说:诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...
酒类的香味引起了人的烦恼和坏的毛病,甚至更坏事情都很多,打架斗殴。喝了酒就壮了胆,甚至能做出很多很多的坏事情...
说到开示,讲来讲去,都是剩语,因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行,去体验的...有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回,他来到瓦观寺挂单,在寺中礼拜《法华经》;同时,也在那儿研究法华...
问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗。其...
劬嫔陀
【佛学大辞典】
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【六六法门】 p0303 俱舍论十卷四页云:云何六六法门?一、六内处。二、六外处。三、六识身。四、六触身。五、六受...
受菩萨戒
七曜
光云
郁多罗迦神
檀特罗和
金篦
大云轮请雨经
境界现前
天耳
善触食
缘日
【大藏经】最上乘论
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
圣严法师:顿悟与渐悟
怎样才能预知时至自在往生

修行的三种方法
东林寺为何确立两大参照系

佛门里为何把酒列为重戒

修一切法门都离不开观心
如是因,如是果,如是报
