(印相)又曰莲华部定印。阿弥陀如来之入定印也。
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【生与起差别】 p0479 俱舍论二十二卷九页云:何法名生?何法名起?界趣生等,品类差别,自体出现,说名为生。若无...为日本高野山真言宗所设立之大学,位于日本和歌山县高野山,为空海弟子真然所创始。明治九年(1876)改为大学林,除...(杂名)梵名Aśvayuja,又作阿湿嚩喻若。纪月名。此月之太阴值Aśvini(马师)宿而满。故有此名。为印度纪月之第八...梵名 Vasu-deva。意译世天。慧琳音义卷二十六意译实、地、物。据婆薮槃豆法师传载,此天为毗纽天之子,世亲菩萨(婆...【遍计所执相】 p1124 摄论二卷一页云:此中何者遍计所执相?谓于无义唯有识中,似义显现。 二解 无性释四卷一页云...【客尘】 常用来形容烦恼,或称客尘烦恼。这是相对于‘自性清净’一词而立者。所谓烦恼,本非心性固有之物,乃因迷...【过去识】 p1222 集异门论十一卷十一页云:云何过去识?答:若识、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;已...(仪式)禅宗之行事。每年三月三十一日闭暖炉之行事也。...(植物)Aśvapāda,木名。译曰马脚。翻梵语九曰:阿湿婆他,应云阿舍婆陀,译曰:阿舍婆者,马。陀者,脚。或谓A...指禅林中,住持巡视山内诸寮,以咨问老病、点检寮舍之缺乏等。其时,住持自东廊第一寮巡起,寮众各出外迎接,巡视毕...(术语)明得定也。唯识枢要上本曰:位居明得,道邻极喜。...佛说盂兰盆经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
当我们读到了四祖道信对牛头法融说:快乐无忧,故名为佛。真是令人深深的感动,对于我们修行佛道的人是无与伦比的教...各行各业,凡是想成功的人,生活都十分忙碌,往往弄得吃也不得安宁,睡也不得安宁。为了名利,一天到晚辗转在世俗尘...
从我们一念心性来看人生,人生没有开始,就是无生。为什么生呢?那是因缘生,灭也是因缘灭。从一念心性的角度,生与...问: 既然心作心是,念佛成佛,念菩萨成菩萨,都在一念之间,那又何必发愿与回向呢?弟子虽然经常念佛菩萨圣号,但...
释迦牟尼佛(公元前565公元前486年),示生人间,说种种法,度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫,迷昧自心,沉没六道,...众所周知的伤仲永,通过讲述一个五岁便可指物作诗,天生才华出众的神童仲永,因后天不学习和被父亲当作赚钱工具而沦...
问: 顶礼法师!轮回中的众生,都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患,而缘着阿弥陀佛,假如能天...
平时侃侃凿凿,与人说因果报应,生死轮回,并念佛了生死之道,与教儿女,立太平之基。 平常多说一些因果报应,生死...
妙观察智定印
【佛学大辞典】
上篇:妙观察智 | 下篇:妙显山 |
(术语)顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意,谓不屈著于他之教相言句,不依赖于念佛修忏,直彻见自己...
生与起差别
高野山大学
阿湿缚庾阇
婆薮天
遍计所执相
客尘
过去识
闭炉
阿湿婆他
巡寮
明得
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛说出家功德经

快乐无忧,故名为佛
圣严法师《忙得快乐,累得欢喜》

凡夫自作多情,把它弄假成真
念佛不回向和发愿,是否可以往生

修学佛法,绝不可离开净土法门
勤能补拙,天道酬勤

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗
