(术语)成佛也。菩萨之行终者,断妄惑开真觉之谓。法华经譬喻品曰:“具足菩萨所行之道,当得作佛。”
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【识所依差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何所依差别?谓六所依,诸识随转。谓依眼等六处,六识身转。如世间火...梁代南乡舞阴(河南泌阳)人,字子真。生卒年不详。据南史所载,缜生性不信鬼神,为宜都太守时,因夷陵有伍相庙、唐...指体达真空妙有之智慧。法华玄义卷三上(大三三·七一○下):“通教亦有三人,同以体智观界内十二因缘理。” p693...(名数)三十七道品之异名。四念处等三十七法为成就菩提行法之支分品类,故谓之菩提分法。...【陀罗那】 梁言持,亦云喇拏,此云能持。...1、引业和满业。造善恶业后,此业能牵引众生,生于六趣四生,受苦乐报,名为引业,这是就此业的因位而言。待到此业...【不思惟种种想】 p0337 集异门论十七卷八页云:不思惟种种想者:谓无五身识所引意识相应缘色等种种障碍定想。...(杂语)又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰:婆罗娑提伽,晋云清净经。饰宗记八本曰:波罗娑提伽修妒路,...(术语)沈于生死冥于无明也。楞严经四曰:引诸沉冥,出于苦海。...密教行者修一尊法时,以各部办事明王之印明加持供物,除袪污浊为清净妙供,以防药叉、罗刹、毗那夜迦等之盗食触秽。...(衣服)梵语曰支缚罗Cīvara,又曰缚萨怛罗Vastra,五条乃至二十五条之袈裟,并覆肩裙类之总名。袈裟由其衣之色而...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...问: 念阿弥陀佛名号或南无阿弥陀佛名号,功德是否一样? 大安法师答: 首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上...问: 请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办? 大安法师答: 这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外...禅定能让我们的身心暂时放下负担,享受完全的舒畅和放松。因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,...
我们可以看见这世间上,每天报章新闻不知多少人被杀或遇害,无论是暗杀、明杀、仇杀或恨杀,总离不开「瞋恨」二字;...
华光开敷遍身如来身边有两位小菩萨,一位叫美音菩萨,一位叫妙音菩萨。一天,两位小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷...
地球如慈母般哺育着万物,以丰富的物产滋养着人类。作为地球之子的人类,对于母亲的养育之恩,当涌泉相报才是。可是...
在我们修行中,是透过拜忏,忏悔等方式对业力进行直接的对治,但是如何透过改变思想,使业力的相续暂时的沉淀下来?...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...
作佛
【佛学大辞典】
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戒本疏·三十舍堕法:“问:‘罗汉已办,福业何为?’答:‘有五义:一、为报佛恩,二、为长养[佛]法,三、为灭少...
识所依差别
范缜
体智
三十七菩提分法
陀罗那
二业
不思惟种种想
婆罗娑提伽
沉冥
加持供物
衣
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
四字佛号和六字佛号功德是否一样
打坐常会昏沉,该怎么办
圣严法师:最快乐的人

无瞋才是最好的供养

珍惜在娑婆世界修行的善缘

莫让地球母亲再流泪
