(书名)一卷,清丁谦着。晋初统一,为时无几,即成偏安。当时四裔交涉寥寥,纪载因之简略。然幸赖此记,方得与南北诸史相接。是书考证之要,大略有八:一曰揆地望,二曰度情形,三曰审方向,四曰察远近,五曰核时日,六曰考道途,七曰辨同异,八曰阙疑似。故全书考证精密,颇为善本。
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(术语)非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。业疏济缘记一上曰:是知妙有则一毫不立,真空则因果历然。...【止时】 p0389 瑜伽三十一卷八页云:云何止时?谓心掉举时,或恐掉举时,是修止时。又依毗钵舍那所熏习心,为诸寻...【散乱对治】 p1172 显扬三卷十六页云:散乱对治者:谓于前八妙法行中,方便修习;或复于余定地善法,方便修习。...虎虎婆,梵名 Huhuva。八寒地狱之第五。又作虎虎凡地狱、呕喉喉地狱、呕喉喉地狱。此地狱之众生受严切之苦,口不能...悉昙字 (ka)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作葛、嘎、揭、柯、羯、个、各、绀、脚。系悉昙体文三十五字...天台宗所说空、假、中三谛中之假谛的别名。...【所受用】 p0737 瑜伽九十卷九页云:若现在世可爱外境,名所受用。...(术语)或作引摄。佛以大愿业力摄取之手,引导摄取众生也。...天台宗所立六妙门之一。转心反照谓之还。即反照能观之心不可得之法门。盖修行者虽修观照,而真明未发,即应转心反照...(术语)对三乘圣果之福德,而谓人天之福德为凡福。盂兰盆经疏上曰:小行人天凡福。...据除盖障菩萨所问经卷七载,菩萨尘缘净尽,体性圆明,慧光普照,若有情归仰,咸令其发菩提心,成就种智;犹如月天子...毗尼日用切要...佛说盂兰盆经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行...
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛...
生活中,我们不仅要保存自己的秘密,也要尊重他人的秘密。 有些人心性不稳定,受人盛情款待时,常会把心里话倾吐殆...念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...人是万物之灵,有智识,有才能,有远见,有良心,有道德才是万物之灵。事事皆能思前思后,打算将来的事情,方有万物...
在没有出家之前,我是从事戏曲艺术工作的。一个偶然的机会,看到一位法师的照片。照片上这位法师正在给一些学生上课...
天下大恩,莫过父母。父母而在,堂前活佛也。父母而没,犹可追报也。试思此身从何而来?何由而长?乃不能反本寻源,...
至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的,只要你相信,只要你愿意去,就...
佛国记地理考证
【佛学大辞典】
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资持记·释释相篇:“劫贝,即木[帛*系]。”(事钞记卷二○·四五·一六) 资持记·释二衣篇:“劫贝,即木绵衣。”...
妙有
止时
散乱对治
虎虎婆地狱
迦
色谛
所受用
引接
还门
凡福
月喻菩萨十种善法
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大智度论
印光大师开示害虫是非该杀

参禅的人要把种种妄想分别都放下

尊重他人的秘密,务必要守口如瓶
念佛须发长远心决定心
伐树取果

耀一法师的出家因缘

天下大恩莫过父母,父母而在,堂前活佛也
