(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛虽说一味之法,然众生随机缘而有差别,如草木之于雨然。法华药草喻品曰:“一雨所润。”法华义疏八曰:“一味谓一智味,合上一雨也。”
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【后后所有希求】 p0879 瑜伽八十四卷十一页云:于不定地欲界所系,发起后后所有希求。...梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡...【定差别建立补特伽罗】 p0809 瑜伽二十六卷十二页云:云何由定差别建立补特伽罗?谓身证补特伽罗,于八解脱,...即唐代禅僧克符对临济义玄之“四料拣”所作之颂。克符,为涿州(河北固安)人,以平居喜着纸衣,故世称之纸衣道者、...(流派)法相宗为首,主张三乘别在之宗家也。...【正行供养】 p0503 瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如构牛乳顷,普于一切蠢动有情,修...(杂语)举一法之礼,全摄收他法之体也。又作举体全收。五教章中所谓:二义镕融,举体全摄。即其例也。...又名生空,或人空,众生虽然都有一个心身,但那是五蕴假合而成的,没有实在常一的我体,叫做我空。...(名数)一、禅法要解经,二卷。罗什译。二、达磨多罗禅经,二卷,佛陀跋陀罗译。三、坐禅三昧法门经,二卷,僧伽罗...【得】 p0992 瑜伽五十六卷一页云:问:依何分位、建立得?此复几种?答:依因、自在、现行、分位,建立得。此复三...为联络协调日本佛教各宗派,以审议处办共通事项为目的,而成立于一九三八年之财团法人佛教联合会,二年后改为今名。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...佛说弥勒下生经...
米拉日巴在圆寂前跟弟子说:又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东做佛事,西做功德;实际呢...一、一个人之寿命长短及其价值,并非以活了多少岁月来算,而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩...佛说:做人必须知恩报恩。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。 谁对我们...
大师在开悟前后的一段时间里,曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦,梦本来不值一谈,但大师的梦却与...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...
给大家讲个朝三暮四的故事。 春秋战国时,有个宋国人,养了一群猴子。猴子们特别聪明,可以帮他干一些活。但遇上饥...问: 法师吉祥,我最近遇到一位活佛,他能知道每个人的心念,未来会发生的事也能看准。他教了我很多佛法,但是有一...
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,二乘人失掉了随缘。我们简单地讲...
一雨
【佛学大辞典】
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【梦粗重】 p1281 杂集论十卷十三页云:梦粗重者:谓睡眠所发身惛劣性。...
后后所有希求
摩诃菩提僧伽蓝
定差别建立补特伽罗
克符料拣
三乘家
正行供养
举体全摄
我空
五部禅经
得
大日本佛教会
【大藏经】悲华经
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经

米拉日巴尊者最后的嘱托:不要做表面的功德
为亡者助念的功德利益
上报四重恩

憨山大师开悟前后的三次梦

有一丝毫的放不下,功夫就不得现前

「朝三暮四」成语的由来
邪师骗子都是利用我们贪婪的欲望
