(譬喻)愚人误以兔耳为角,实则无角也,以譬物之必无。楞严经曰:“无则同于龟毛兔角。”智度论一曰:“有佛法中方广道人言:一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无。”同十二曰:“又如兔角龟毛,亦但有名而无实。”
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(仪式)七月十五日献佛之饼也。玄应音义十六曰:腊饼谓今七月十五日夏罢,献供之饼也。...(杂语)色界之顶上,即色究竟天也。摩醯首罗天宫在此。...(术语)梵云室洒Śṣya,译曰所教,即弟子也,就师而受教者也。就佛言之,则声闻菩萨,通是弟子;但以声闻人之形仪...指心神散乱不能修定善之根机。又指于日常生活中行弃恶修善之散善者。(参阅“定散”3180) p4976...摄取净土之愿。为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中,有关庄严净土之本愿。又作得净土愿、求佛土愿。慧远之无量寿经义...(杂语)波波者奔波流浪也,劫劫者汲汲不息也。类书纂要九曰:波吒,劳苦也。劳碌奔波也。丛林盛事下曰:我波波吒吒...(杂语)又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰:梵云缚迦,唐言章,诠义究是,如说诸行无常等章。义林章一本曰:...善觉,梵名 Suprabuddha,巴利名 Suppabuddha,音译作酥钵啰没驮、须波佛、须波弗。又作善悟王。诸经关于善觉王之记...(衣服)又作经帷子。死者所被之净衣,书经文者。不空罥索真言经六曰:若有众生,亿劫具造四重五逆十恶等罪,身坏命...凡二十卷,目录一卷。又称禅宗辞典禅林象器笺。日僧无著道忠(1653~1744)编,日本宽保元年(1741)刊行。系搜集百...为“本已有善”之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及入灭后,正法、像法时代之根机,称为“本已有善”之机;与此相...曼殊室利菩萨十大愿王...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯。观众生难度,不生厌倦。如登万仞之山,必穷其顶。如上九层之塔...第一、孝亲 百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍...问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷繁复杂,该如何做到家庭和...佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心...人在旅途,往往要考虑:今夜宿何处? 大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处,而极少能于当下止步,安心即...
一切众生都因不明因果而在生死中轮回,连猪猫狗都包括在内。因为他知道生死流转中,在生死流转当中,你起什么样思想...
信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦...2012年4月3日是本焕长老圆寂的第二天,本焕长老的衣钵传人印顺大和尚暂时放下繁重的治丧任务,抽空一小时,接受媒体...
兔角
【佛学大辞典】
上篇:兔毛尘 | 下篇:身子 |
增益,梵语 pustika,音译作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏语 rgyas-pa。又作增长法,或增荣法。为密教三种、四种、五种...
腊饼
色顶
弟子
散机
摄净土愿
波波劫劫
缚迦
善觉王
经衣
禅林象器笺
本未有善
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经

审察自心的真与伪
培福修福的十个法门
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昌臻法师《净土法门是末法众生的对症良药》
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