(术语)思惟有实我之妄想。维摩经问疾品曰:“除我想及众生想,当起法想。”
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即菩萨修学回向道,至远离忧恼、诸根清净之时,更发心回向,愿以所种善根,令诸佛得转更增胜之十乐。此系八十华严经...【婆利】 或盎句奢,翻曲钩。...谓一时之间即为无量劫。盖如来智境圆融,延促无碍,故能促多劫为一时,延一时为多劫。 p63...【住劫】 p0659 俱舍论十二卷五页云:此后复有二十中劫,名成已住。次第而起。谓从风起,造器世间,乃至后时,...(501~559)名霸先,字兴国。南朝陈永定元年至三年(557~559)在位。崇信佛法,即位之年,祭祀佛牙并设无遮大会。...(杂名)树名。在忉利天善见城之东北。俱舍论十一曰:东北圆生树。同颂疏曰:城外东北有圆生树,是三十三天受欲乐所...(术语)天台有真俗二谛,藏通别圆四教之四种与别接通,圆榜通,圆榜别三种也。...【独觉现观】 p1384 杂集论十三卷十五页云:独觉现观者:谓前所说七种现观,不由他音而证得故;名独觉现观。...(术语)广大而无边际也。起信论曰:虚空无边,故世界无边。世界无边,故众生无边。众生无边,故心行差别亦复无边。...(术语)谓列于诸经首之比丘菩萨等诸众。即同闻法之众也。法华文句一曰:释同闻众为三:初声闻,次菩萨,后杂众。诸...【色心】 有形质碍之法,无知觉之用者谓之色,反之而无形质可见,有知觉之用者,谓之心。在于诸法,谓之色心,在于...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...毗尼日用切要...晚课蒙山施食仪...很多信众喜欢去寺庙进香拜佛,但对相关礼仪并不是很清楚,下面我就专门做个介绍,供大家参考。 一、提前沐浴净身 有...
衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲,就是缝补的意思。《类书纂要...
这个故事是克林顿希拉里在演讲中多次提及的,她在中学读书时的一件往事。 一个春暖花开的中午,希拉里和爸爸在公园...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
挂单是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘,为了悟道求法,常常遍行天下,游历各地寺院,求学于诸高僧大...
佛指示我们,这个人生是苦的,不明白其中真义的人,就生起错误的观念,觉得我们这个人生毫无意思,因而引起消极悲观...刹那 梵语Ksana的音译。佛典中刹那指时之极微者,即非常短的时间。刹那无常、刹那生灭、刹那三世等也是佛教用语。现...
湖南有个人叫做唐浩明,唐浩明研究曾国藩。他就写了一本传记小说,名字叫做《曾国藩》。 他讲曾国藩的生平:曾国藩...
我想
【佛学大辞典】
上篇:我痴 | 下篇:我爱 |
(术语)伏压下地修惑所得之上地禅定也。由色界初禅至无色界第四天,有八近分定。...
诸佛十乐
婆利
一时一切时
住劫
陈武帝
圆生树
七种二谛
独觉现观
无边
同闻众
色心
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
去寺院拜佛必知的十大礼仪

出家人穿着衲衣有多种功德

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