(杂语)成实论,又成实宗,又成实师也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
又称“作瓶天子”。据佛本行集经卷十四至卷十六载,佛陀为太子时,十年于宫内受五欲之乐,作瓶天子见之,遂以神力,...(物名)生事故或异见时,欲计算两方人员,使各人捉筹而行投票,以票数而知人数。其筹以竹与纸片等作之。释氏要览下...Shengmeiyushengbumeizhizheng 中国佛教史事。人的形体死亡之后,精神消失还是继续存在,即神灭还是神不灭,本...含注戒本·九十单提法:“彼应语旧住比丘言,与我牢举。若无人不畏失,当移床离壁,高榰床脚,持枕褥卧具置,以余粗...亦名:别请 行事钞·随戒释相篇:“若别请人,应令作法门外唱令,但得一人,即名清净。若不作法,界内无人者,一切...【二十二根有异熟无异熟分别】 p0048 俱舍论三卷十一页云:二十二根中,几有异熟,几无异熟?颂曰:忧定有异熟...【王无有放逸专思机务】 p0381 瑜伽六十一卷十页云:云何名王无有放逸专思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...原为久住护持佛法之意,后指掌管一寺之主僧。又作住持职。略称住职。本称维那、寺主,宋代以后之禅林广用住持之职名...【五种不希奇法而名甚希奇法】 p0291 瑜伽四十六卷七页云:又诸菩萨、成就五种不希奇法;而名成就甚希奇法。何等为...梵语 anu?aya,巴利语 anusaya。为烦恼之异名。烦恼随逐我人,令入昏昧沉重之状态;其活动状态微细难知,与对境及相...【因缘由三义差别】 p0594 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!此因、缘、由三种别义,云何应知?世尊告...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
上海何王氏者,本一无知无识之妇女耳。自二十九岁,得闻净土法门,遂皈依三宝,吃素念佛。深厌娑婆浊恶,决志求生西...从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」,他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中...
总是被问梦见什么什么是怎么回事,好像佛教就是要帮别人解释梦的一样。而自己也常常做梦,甚至做梦的时候和醒着没有...
再看人一生的情形,人有十时,就是把人的一生分为十个阶段。唐代的道世法师作过《法苑珠林》,他谈到人有十个阶段。...
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这...
我们讲到忏悔的种类有两种:一个是事忏,一个是理忏。事忏有三种忏法:责心忏、作法忏、取相忏。先看责心忏: 一、...
所以这方面在修道的过程当中,你对这些人情世故过分地去勉强的随顺,完全就耽误了自己的道业。这个常摄居士在八百年...修行的法门很多,八正道是其总纲,扩展开来就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、进、念、定、慧,是出生一切无...
成实
【佛学大辞典】
上篇:成满一切诸愿真言 | 下篇:成实宗 |
(物名)梵钟之俗名。...
澡瓶天子
行筹
神灭与神不灭之争
覆处敷僧物戒开缘
别众食戒别请犯相
二十二根有异熟无异熟分别
王无有放逸专思机务
住持
五种不希奇法而名甚希奇法
随眠
因缘由三义差别
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】六祖大师法宝坛经

卅年精修 预知往生
争来争去是个空

做梦的五个原因

生命的十个阶段

修法最难的是不中断

修忏悔应该兼具事理并行
