(术语)明戒律之经书。梵网经下曰:“谛听我正诵佛法中戒藏波罗提木叉。”
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悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右,而与钟楼相对望,故自古有“左钟右鼓”之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会...【有情世间及器世间坏】 p0559 大毗婆沙论一百三十三卷十页云:且初火劫,将烧坏时,赡部洲人,寿八万岁。安隐...【遍计所执自性执无执相】 p1126 瑜伽七十四卷五页云:问:遍计所执自性执无执相、云何应知?答:此有二种。一、彼...禅宗公案名。为唐代舒州投子大同禅师与一僧论及佛身之机缘问答。联灯会要卷二十一(卍续一三六·三八八上):“僧问...指苦、乐、忧、喜、舍等五受中之喜、忧、舍三受。此三受仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行之,故称意近...(杂语)智慧之宝幢。【又】(菩萨)菩萨名。贤劫十六正士之一。...【有色无色诸法差别】 p0558 瑜伽六十五卷七页云:复次云何有色诸法?谓若略说,有十色处及法处所摄色。由彼诸...(印相)译曰剑印。慧琳音义三十六曰:朅伽,唐云剑。...【极欢喜住菩萨受生】 p1199 瑜伽四十七卷二十五页云:又住于此,在在生处,多作轮王;王赡部洲,得大自在。远离一...1、凡是对自己和他人都有利的事,叫做善,若只利自己不利他人的事,则叫做恶。 2、心所名,所谓善,没有罪恶的...一我 二众生 三寿者 四命者 五生者 六养育 七众数 八人 九作者 十使作者 十一起者 十二使起者 十三受者...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...晚课蒙山施食仪...大悲咒修持仪轨...1. 四圣谛 谛(satya)的含义是实在、真理。四圣谛即苦、集、灭、道四谛,是对人生现象的评价和解脱痛苦的指示。四圣...
第九品《称佛名号品》,我略说一下这一品的题目。前面我们分析了六道,也分析了地狱,除了赞叹地藏王菩萨的功德,多...每年的6月24日,股神巴菲特都要吃上一顿天价午餐。此顿午餐的报价为数百万美元!这一胀爆眼球的盛事,理所当然地会...
人者,仁也,仁义道德的仁。仁字是一个会意字,许慎《说文解字》里面讲亲也,二人为仁,人和人之间要有一种亲近的关...
问: 西方极乐的金碧辉煌和不轮回,是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢?还是对世人的一种诱...
我们在这个时代,真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来,以拯救世间人为心愿哪。因为世间人...
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念佛。他的修行就是两个重点,修福...
有一天,佛住在舍卫国的祇树给孤独园。那个时候,佛祖告诉诸比丘们说:一位圣王在远国治化之时,如能成就七法,就不...
戒藏
【佛学大辞典】
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【慈愍语】 p1266 集异门论十三卷六页云:问:云何慈愍语?答:且如苾刍、于他苾刍,有慈愍心,与慈愍俱,往至其所...
鼓楼
有情世间及器世间坏
遍计所执自性执无执相
投子十身调御
意近行
智幢
有色无色诸法差别
渴誐印
极欢喜住菩萨受生
善
十六知见
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
佛教基本理论

无量劫造的罪很多,有没有销罪方便法
你只有一个胃

人者,仁也

极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

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临终的往生,取决于心中的爱取
