(术语)专急于成佛之道而研知慧,谓之乘急之人,特严戒法而后研智慧,谓之戒急之人。因此生乘急戒缓,戒急乘缓,乘戒俱急,乘戒俱缓之四种。是谓戒乘之四句。乘急戒缓之人,如维摩居士。戒急乘缓之人,如小乘之比丘。乘戒俱急之人,如出家之菩萨。乘戒俱缓之人,不足言。南本涅槃经六曰:“于乘缓者,乃名为缓。于戒缓者,不名为缓。”止观四上曰:“约此乘戒,四句分别:一乘戒俱急,二乘急戒缓,三戒急乘缓,四乘戒俱缓。”
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【如来告涅槃处】 p0579 西域记七卷十二页云:伽蓝北三四里,有窣堵波。是如来将往拘尸那国入般涅槃,人与非人...复次一切法空,何以故?诸法无性故,如说: 见有变异相 诸法无有性 无性法亦无 诸法皆空故 诸法若...(术语)藏教俱修析空观而证偏真之理,此有四门:一有门,有部宗(旧曰毗昙宗)是也,以立三世实有法体恒有故也。二...又名大寂定三昧,或大寂静妙三摩地,即如来所入的禅定,因此禅定脱离一切的散动,究竟而寂静,故名大寂。...(术语)经劫久远也。劫为梵语劫波之略,计世界成坏之时量也。...亦名:假宗、空宗、经部师 济缘记·释受戒篇:“小教入道,不出四宗:一、空,二、有,三、双亦,四、双非。今取此...即指胎衣。南本涅槃经卷九(大一二·六六○下):“女人产者,阇楼不出,若服此药,阇楼即出,亦令婴儿安乐无患。”...谓音乐能摄人心,使专注于一缘而不他逸。大日经疏卷八(大三九·六六六中):“言摄意者,如世人见微妙色声,心为之...谓一切万有万识诸法皆“心”所现,除心之外,无一切法;于一切法之外,亦无心可言。古佛言:“一心一切法,一切法一...【独影境】 唯识宗所立的三类境,即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。所谓独影境,独者,简别于本质;影...(界名)Yāma,欲界天之名。欲界天中第三重之天处。具称须焰摩。略称焰摩。又,旧称炎摩。译曰善时。新称夜摩。译...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心,就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为...只有长寿而没有富贵,日子也是很难挨过的。为什么有人只有寿命长而缺乏富贵;有的人却长寿。因为寿命和富贵不是勉强...问: 我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 方海权答: 日行一善,最快。 日行一善者...我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生心的观念。你刚开始一定要无住。 智者...提婆达多虽已随佛出家,仍不改嫉妒及喜好名闻利养的恶习,虽然能够读诵的经典不可胜数,却无法免除堕入阿鼻地狱的罪...有个小鬼,是个新鬼,穷得叮当响。 有个大鬼,已经做了多年的鬼,富得钱都花不完。 于是小鬼就向大鬼请教,怎样才能...破斋酬业,这是《现果随录》里面记载的,也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山有个叫魏应之的,他是子韶同族兄...情爱纠葛,苦多乐少 我们这几天在打佛七,大家可能不知道外面发生了很多事,报上刊载的事,有时也能启发我们,对修...
戒急
【佛学大辞典】
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资持记·释诸部篇:“瞿云,此云地最胜,谓在地人中最胜故;此即如来因地之姓,人犹称之;佛昔于劫初,作国王禅位师...