(物名)明镜也。坐禅时之道具。行事钞钵器篇曰:“大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人、禅经、好佛、好照、衣服等。”资持记下二之三曰:“好照,有说座禅处,多悬明镜,以助心行。或取明莹现像,或取光影交射。”
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(名数)修禅拂魔障,有内外之三术。内三术者,对于烦恼等内心所发之魔障,即空假中之观法也。外三术者对于名利等外...(名数)有三种:化佛、功德佛、智慧佛、如如佛之四身。自性、自受用、他受用、变化之四身。法身、报身、应身、化身...【印顺定】 p0627 成唯识论九卷六页云:依印顺定,发下如实智。于无所取,决定印持。无能取中,亦顺乐忍。既无...位于河北南宫之旧城。为南宫故城普彤寺内建筑,始建于东汉永平十年(67)。明成化十四年(1478)洪水泛滥,县城始迁...随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,毗尼有五答:一、序答,二、制答,三、重制答,四、者修多罗答,五、者随顺修多罗答...(杂语)论义有五问十题之称。问者五人,讲师一人。问者一人以各业副为十题。初问之题曰业义。次问之题曰副义。...乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵 Licchavi)童子。又称...菩萨修殊胜行,应佛所行,得见十佛,了了分明,称为十种见佛。据华严经疏卷五十一离世间品载,十种见佛即:(一)安住...谓有一类。多有所欲。多有所思。多有所愿。作是思惟。我当施设如是如是虚诳方便。必当获得可意色声香味触等。既思惟...(杂名)讴歌其德之偈颂。法华经法师品曰:妓乐歌颂,供养恭敬。...(一)即归顺于佛法之众,乃出家五众之总称。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五上):“若泛为俗侣,但略言其五禁;...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...(印光大师校印本)...
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我们讲肉眼看问题,肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲,他只能看到视野范围以内的人事物,只能看到人事...佛法是积极入世的,对于痛苦的态度是速当远离。 当年佛陀出家就是有感于人生老病死的痛苦,为寻求一种离苦解脱之道...
好照
【佛学大辞典】
上篇:好相 | 下篇:好坚树 |
(术语)智与愿也,又智之愿也,达于实相之理之智慧所发之大悲弘愿也。...
三术
四身
印顺定
普彤寺塔
毗尼有五答
五问十题
一切世间乐见离车童子
十种见佛
或为名利
歌颂
法众
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

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