中国佛教禅宗著名寺院。位于广东韶关市南。人称“东粤第一宝刹”。始建于南朝梁天监三年(504),初名宝林寺。唐代禅宗六祖惠能得五祖弘忍赏识,传得法衣,回到岭南隐居十余年。仪凤二年(677),惠能到曹溪,住持宝林寺,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,发展禅宗南派,故佛教徒称宝林寺为祖庭。唐代敕名中兴寺、法泉寺。宋初赐名南华禅寺,沿用至今。寺内有六祖殿,供六祖像,相传是惠能的肉身。寺内泥塑五百罗汉,神态各异,栩栩如生。现保存有唐代千佛袈裟、水晶钵盂、北宋木雕罗汉像及大藏经等大量珍贵文物。(畅耀)
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(人名)光宅法华义疏一曰:劫宾那者,亦是外国语,此间翻言坊宿。正言此人在僧坊中宿,如来知其根熟,仍化为老比丘...(杂名)Gopālaka,译曰牧牛经。见玄应音义二十五。...(术语)大善地法之一。十一善心所之一。善心所之名,不为他之不利,不损恼他之精神作用也。唯识宗于无瞋之作用上假...(术语)顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意,谓不屈著于他之教相言句,不依赖于念佛修忏,直彻见自己...(印相)大日经四曰:以定慧手合,散舒五轮,犹如铃铎。以虚空地轮,和合相持作莲华形,是观自在印。...甚深,指如来所证之真如理智境界。法华经论以此五法深妙难解,非声闻、缘觉之所能知,故称五种甚深。即:(一)义甚深...禅林中,沙弥得度受戒后,至戒师所之拜谢礼,称为谢戒。敕修百丈清规卷五(大四八·一一三八中):“俟他时登坛受戒...1、鸠摩罗什所立的三法身是:法化生身、五分法身、实相法身。法化生身是由法性化现的化身佛;五分法身是戒定慧等的...密家结诵印明时,手结一印,口中诵二真言,称为一印二明。例如于无所不至印中,诵五阿五智之明。又如金刚界与胎藏界...【上界无懮苦根】 p0232 大毗婆沙论一百四十五卷十三页云:问:何故上界无忧苦根?答:非田,非器,乃至广说。有说...指临终之苦。又作断末魔。末摩,梵语 marman之音译,意译死穴、支节、死节,为人身体中特殊之部位,此部位若遇伤害...大方广佛华严经...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...一辈子靠打猎为生的祖父突然决定封枪,再不打猎,原因是一只狼感动了他。 在大雪封山的冬天,祖父一大早便背起猎枪...佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中...【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普贤在,游普陀者曰观世音在。独不曰西方极乐世界有弥陀在乎?又不曰三大士...过去,佛在舍卫国只树给孤独园时,摩诃迦旃延尊者住在跋兰那聚落的乌泥池旁边。 当时,有一位拄着手杖的外道梵志来...定业就是说,这个业的结构非常坚固,它有主动得果报的力量,不必有其他的因缘就会主动跑出来,甚至于在今生就会现出...仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对夫妇吵架。 妻子:你算什么丈夫,一点都不像男人! 丈夫:你骂,你如再骂,我就打...只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己...自达摩大师到中国,唯说一心唯传一法,以佛传佛不说余佛,以法传法不说余法。法即不可说之法,佛即不可取之佛,乃是...
南华寺
【中国大百科全书】
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又作池观。为观无量寿经所说十六观中之第五。即观极乐国土之八功德水池,一一水中有六十亿七宝莲华,摩尼水流注其间...