又名懈慢国,此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处,正好是去极乐世界的中途,生活在那里的人,因贪恋其国土的快乐,人人生起一种懈怠憍慢的心理,不想再进一步的往生到极乐世界去。
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(经名)五卷,赵宋法贤译。大遍照金刚如来在净光天大楼阁中说瑜伽大教王经。即金刚界之秘法也。...(杂语)真实之义理也。华严经二十九曰:分别实义得究竟。报恩经六曰:不可以实义。正理论二十三曰:能止推征令证实...【种姓住】 p1260 瑜伽四十七卷十四页云:云何菩萨种姓住?云何菩萨住种姓住?谓诸菩萨、住种姓住,性自仁贤。性自...即指八识。唯识宗谓万法皆为识之所变,故谓八识为能变。小乘于此立六识,大乘唯识立八识,并分为初能变(第八识)、...梵语 satkāya-drsti 。音译为萨迦耶达利瑟致。萨迦耶,梵语 satkāya,又作萨迦邪、飒迦耶。迦耶,梵语 kāya,聚...指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法,总括为百种,即:(一)八种心法,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等...(术语)显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即...凡三卷(一说十卷)。元代蒙润撰。略称四教仪集注。本书依据山家派正义,详释天台四教仪,释义精密,繁简得当,为初...(杂语)法之奇瑞。自天降曼陀罗华也。法华经分别功德品曰:佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,于虚空中,雨曼陀罗华摩...【俱生边见通于断常】 p0927 成唯识论六卷十页云:边执见中,通俱生者;有义、唯断。常见相粗;恶友等力,方引...(经名)一卷,赵宋法贤译。王来见佛,佛使优楼频螺迦叶,释众之疑事。即中阿含频鞞娑逻王迎佛经之别译。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...今天所要和诸位谈的,共有四项:一是惜福,二是习劳,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒应该注意的。 一、惜福 惜是...
问: 有人说往生西方极乐世界,是靠着阿弥陀佛的信心,这个本愿,第十八愿的十念往生所摄。 (法师答:这个日本宗很...
修行的机缘不容易得到,大家共同聚会共同修行,所谓十方同聚会,个个学无为,像这样一种法会共修,更是不容易得到。...
人家说聪明不过衲子,衲子,就是指出家人说的。你不要看出家人没做什么事,他学什么会什么,非常聪明,世智辩聪一学...
有人问我,佛来佛斩是初学者,还是有禅修经验的人才能去做去修的?佛来佛斩、魔来魔斩,这是禅宗的典故。我们讲净土...达妄本空,知真本有。了解这个妄识心本来就是空的,知道我们这一颗真心是本来具足的。所以,如果你是一个大修行人,...问: 如何在安逸的环境下生起出离心? 梦参老和尚答: 在安逸的时候,想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸,...问: 超度亡人为什么念经? 答: 超度的时候念经,是超度亡人渡过苦痛之海,而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...
懈慢界
【佛学常见辞汇】
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(术语)谓由果推因,由末究本之喻法。例如大海有本谓大河,大河有本谓小河,小河有本谓大池等。八喻法之一。见涅槃...
瑜伽大教王经
实义
种姓住
能变
萨迦耶见
百法
名号
天台四教仪集注
雨曼陀罗华
俱生边见通于断常
频婆娑罗王经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
弘一大师:青年佛徒应该注意四项事情

关于日本的本愿法门

节俭惜福,念恩报恩

人不可貌相,有很多和尚是异相
