(喻)智慧能破除愚痴,好像灯光能破除黑暗一样。
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(术语)释尊将说法华经,入于三昧时,自天雨四种之华(如上所记),称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二...其义有二:(一)指丛林斋粥之后,将洗涤钵、盂、匙、箸等器之水弃之。(二) 指洗涤钵、盂等之水。又称弃钵水。折,即...【见他作恶四行观察】 p0644 瑜伽十八卷二十三页云:如是或善男子,或善女人,见他所作诸恶业已;由四种行,谛...1、初禅定。 2、初禅天。楞严经说:清净心中,诸漏不动,名为初禅。...(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。...(杂语)名德之沙门也。...【无加行无功用无相住】 p1095 瑜伽四十八卷十八页云:略说菩萨无加行无功用无相住,谓入一切法第一义智成满得入故...【永灭没】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永灭没者:由修道故。...又名讳日,即人死亡的日子。因追怀其人,而忌作逸乐之事,故名忌日。...比喻一切众生悉具佛性,犹如贫女之有宝藏。北本涅槃经卷七(大一二·四○七中):“一切众生所有佛性,为诸烦恼之所...(术语)见道中智之别称。苦法智忍为眼,苦法智为智,苦类智忍为明,苦类智为觉。见辅行五之四。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗? 我反问他:你能适应出家吗? 从某种角度而言,出家就跟婚姻一...
看到他人不好,实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子,上面污点斑斑,显出来的东西肯定是面目全非。同样,...
打坐时首先要选择僻静的地方,远离愦闹和纷扰,在家可选一静室,室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线...
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所依为业。此放逸以何为体?曰,懈怠三根...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位叫郁阇迦的年轻婆罗门,专程前来拜访佛陀。他给佛陀恭敬行完礼后,坐到一边说道:...医院收进一位女病人,四十来岁的样子,农村人,蛛网膜下腔出血,医生在全力抢救的同时,不停地催促她的丈夫到收费处...
无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的...
《占察善恶业报经》这部经不晓得大家有没有听过?我开始讲这部经是在纽约,其中有很多人连这部的的名字都没听过。这...
智慧灯
【佛学常见辞汇】
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【十业道】 p0103 俱舍论十六卷四页云:又经中言:有十业道,或善或恶。其相云何?颂曰:所说十业道,摄恶妙行中。...
雨华瑞
折水
见他作恶四行观察
初禅
像始
名僧
无加行无功用无相住
永灭没
忌日
贫女宝藏
眼智明觉
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

你适合出家吗

看到他人不好,实际是心不清净

打坐的基本方法

放逸者,于染净品不能防修

能让在家人获得现世后世安乐之八法
贫贱夫妻

当下一念是修行的根本
