(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:“本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。”
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梵语 amanusya,巴利语 amanussa。指非人类之天龙八部,以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘...【七种因证大乘经真是佛说】 p0066 成唯识论三卷十三页云:又圣慈氏,以七种因证大乘经真是佛说。一、先不记故。若...指东南西北等四个方位。于密教中,其四方有一定之次第,即东南西北,并以东方为因陀罗方,南方为焰魔罗方,西方为嚩...证悟人无我和法无我的智慧。...(名数)惑业苦之三道,轮转无究,故曰轮。...东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。...(譬喻)若有小儿啼,则与杨树之黄叶以止啼。譬佛之方便也。涅槃经二十曰:如彼婴儿啼哭之时,父母即以杨树黄叶而语...(菩萨)大日如来之称。大日经七曰:随善逝子,所修习。...(经名)说佛今生感受骨节疼之宿世因缘。摄于兴起行经上。...(术语)赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰:然后和尚为着袈裟,当正着时依善见...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群恐举,六人相?‥,无由得作。后时作衣,僧唤受欲,即与比丘作举羯磨。后六...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...普门品(日诵式版本)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
次观众生世间清净。此门中分为二别:一者观察阿弥陀如来庄严功德,二者观察彼诸菩萨庄严功德。观察如来庄严功德中有...
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛...
居士鲍中素来信,近来做功夫,少少有了入手处,故问大师,有没有秘密的窍诀,做为捷径?憨山大师与其的书信中这样说...
救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性,依一念心性而修行,整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个...问: 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物存在,只有活跃的思维,感...
像始
【佛学大辞典】
上篇:像法决疑经 | 下篇:像季 |
(佛名)又曰普见如来。文殊菩萨当来成佛之号也。...
非人
七种因证大乘经真是佛说
四方
二无我智
三轮
四天王
杨叶
善逝子
骨节烦疼因缘经
大哉解脱服
与欲后悔戒缘起
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
鼓是怎样成为佛教法器的

众生者,即是不生不灭义

吾人现前一念心性,觅之了不可得

在一念上究破,方能永断无明

佛以大悲出此法门横截生死

我们怎样远离凡夫的妄想
