又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山之绝顶。
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(修法)密教之授职灌顶,如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等觉菩萨说之。七卷楞伽经二曰:得此智已,知无境...(杂语)九会曼陀罗为合集本经别会别品之说者,本经于九会次第无所说。金刚顶经总有十万颂十入会(支那无全本之译,...【转业及随转业】 p1409 俱舍论十三卷十六页云:论曰:表无表业,等起有二。谓因等起,剎那等起。在先为因故。彼剎...(传说)玄应师之说如上所引。佛本行集经五十五曰:罗睺罗,昔为国王时,有仙人犯盗戒,欲就王忏悔。诣王宫,王耽五...【慧到彼岸自体义由三种相】 p1321 显扬二十卷六页云:复次若略说慧到彼岸自体义当知由三种相。一、所依相,二、所...(行事)点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰:然十千灯明忏悔众罪。十千即万也。...梵语中,二语连续时产生声韵上之变化,称为连声法(梵 sandhi)。即一语之尾为母音,与次一同种类母音相会则为长母...(术语)自教迹者,即是法佛自证之教,即秘密平等教也。为于此中诸为修行者皆悉不空。不空是不唐捐义,随彼力能皆向...(杂名)析津日记曰:仙露寺遗址,地名千邑人,故比丘尼皆曰邑头尼。...梵语 avijapti-rūpa。又作无表业、无作色、假色。或单称无表、无作、无教。为“表色”、“表业”之对称。俱舍七十...【四天王天】 p0438 佛地经论五卷十八页云:四天王天、谓妙高山第四层级四面各住。...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...
问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒? 容通法师答: 遇到这种问题,真...
各位居士在家也念佛,可能念佛用不上力。用不上力的原因在什么地方呢?我今天和大家讲一讲。知道了原因,这七天念佛...
大乘佛法,为超脱世间而又适应世间的。则其宗要:在先有超脱世间的大觉悟,而后以护念众生的大慈悲、施其适应世间的...有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相...问: 佛法不离世间法,我们在家二众在生活中修行时,往往因为烦恼业障较重、妄想较多,总觉得自己修持还不够精进,...
往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美...
问: 随缘与攀缘如何解释? 大安法师答: 这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相,就随顺时节...
善见城
【佛学常见辞汇】
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(衣服)Keśapratigrahaṇaṁ,译曰剃发衣。披着剃发者。十三资具衣之一。见百一羯磨十。...
授职灌顶
九会曼陀罗由来
转业及随转业
罗睺罗六年在胎往因
慧到彼岸自体义由三种相
万灯会
悉昙连声
自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃
邑头尼
无表色
四天王天
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢

打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒

念佛要离憎爱二心

大乘佛法的之宗要
把门关好
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战胜天魔波旬之五力
