宣说诸法实相甚深妙理之大乘经典的通称。
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指欲界之法为动法,色界、无色界之法为不动法。欲界之法,多起五欲妄想,是为无常,故称动法。不动法,则指定而不动...【第三静虑定建立】 p0969 显扬二巻六页云:又如经说:由离喜故,住舍念正知,及乐身正受;圣者宣说,成就舍念乐住...【善住大龙】 p1140 瑜伽二卷十二页云:又近雪山、有大金崖,名非天胁。其量纵广五十逾缮那。善住龙王、常所居镇。...【诡诈】 p1255 法蕴足论八卷十页云:云何诡诈?谓多贪者、为得如前供养等故;往至他家,作如是语:汝等今者、善得...(术语)佛之眉毛为绀琉璃之色也。大般若三百八十一曰:世尊眼睫犹若牛王,绀青齐整,不相杂乱。广弘明集十三曰:白...讫利多,梵名 Krīta,意译为买得,奴隶之意。依大唐西域记卷三所载,阿难弟子末田底迦阿罗汉于迦湿弥罗国建立五百...真正无漏的智慧,即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智,但是他们未断法执,不灭所知障,所以不是真正的无漏智。...禅宗公案名。又作云门目前机。为云门宗之祖云门文偃禅师针对某僧有关“未来”之观念所作之机缘语句。碧岩录第十五则...含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,若请食,或正须羹,有时正须饭者。”(含注戒本卷下·八·一三)...【等至自在果】 p1120 瑜伽十二卷五页云:等至自在果者:谓于现法乐住,转更明净。又由此故;得不退道。又净修治解...【发起无记】 p1160 集论二卷十页云:何等发起无记?谓名句文身所摄受诸心心所法、所发身业语业。...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
人生的祸福善恶因果之间,没有另外一个做主的,就是所谓的无主宰,所以叫不召而自来。我们中国道家的《太上感应篇》...问: 我认为佛教四众弟子,无论出家在家者,都不应做吉凶占卜、预测等事,尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师...
了生死怎么了?哪部经都要了生死、说放下,放下就自在了,他就是放不下,烦恼。我们好多道友给我写信说烦恼,我也不...
北周人卢光,素来崇尚佛道,对三宝至诚恳切,极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备...
观世音菩萨之所以如此被我们尊敬,是有其原因的。这是因为观世音菩萨具有无量的功德。现在分别说明一下。 一、观世...不是风动,不是幡动,而是心动 禅宗智慧为什么对管理者有如此大的价值呢?不妨先与大家分享一个小故事:一次,我参...
你懂得禅的智慧,任何时候你都可以用,随时随地都可以用,甚至马上就可以运用到我们的生活和工作中来。 比如说,在...
念佛放光明 道昂法师,唐朝魏郡人。法师风神清沏,对佛法的慧解有如天生。在灵裕法师座下出家,钻研大乘佛学。 曾在...
深经
【佛学常见辞汇】
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(术语)俱舍论有六因,成实论因之立三因:一、生因,法生之时能为因者,如善恶业为苦乐报之因,即六因中之异熟因也...
动不动法
第三静虑定建立
善住大龙
诡诈
绀睫
讫利多种
真无漏智
云门倒一说
饭覆羹戒开缘
等至自在果
发起无记
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

为何作恶多端,却仍能安享天年
大安法师:佛弟子是否不应该做占卜预测等事

【推荐】本来一切诸法皆空,众生就是放不下

吉与凶是由人决定的,福人到处是福地

观世音菩萨的伟大
管好心灵才能管好一切

一美元的智慧
