教相判释的简称。判决释迦佛一代的教义,如天台的五时八教,法相的三时教,华严的五教等是。
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【无对法】 p1051 品类足论六卷四页云:无对法云何?谓二处。...【最极微细缚】 p1155 瑜伽九十一卷十一页云:复次若由先世后有苦因,于现法中,有六触处果法而转。由六境界所损恼...(人名)又作劫毗罗Kapila,外道名。即数论师也。楞严经一曰:娑毗罗迦,先梵天咒。同十曰:娑毗罗迦所归冥谛。同长...指末法时代之思想。释尊入灭后,教法住世历经正法、像法时代,而修行证悟者渐次减少,终于至末法时代,从此一万年间...子题:甘蔗转成四药、石蜜有二、黑石蜜、白石蜜、非时药转变、时药转变、苦酒得饮 戒本疏·三十舍堕法:“转变门。...又称水潦鹤、水白鹤、水白鹭。为珍奇难遇之鸟。依毗奈耶杂事卷四十载,有一苾刍于竹林园中说偈(大二四·四○九下)...(800~860)日本真言宗僧。京都人。师事空海,任阿阇梨,后受付嘱为高雄山寺第二世。本欲来华,未果。后任东寺长者...(术语)恶业之障碍。恶业妨正道者。涅槃经十一曰:业障者,五无间罪重恶之病。俱舍论十七曰:一者害母,二者害父,...【烦恼三品分别】 p1194 瑜伽五十五卷八页云:问:是诸烦恼、云何建立软中上品?答:最后所断、名软品。中间所断、...(名数)净土门立四不退。于以上三不退加处不退也。即生西方净土者,不更退堕秽土也。见西方要决,迦才净土论上。【...分位摄者,谓乐位蕴界处即自相摄,苦位不苦不乐位亦尔,分位等故,如色受等虽同蕴类,然苦乐等分位差别,乐位还摄乐...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
世俗所谓爱情爱自己吧?(虚情假意) 常常会看到很多年轻时大唱爱情的夫妻,一到对方病倒就把他(她)抛弃,更不必...
我们看第三个,辛三的说法教化。看经文。 华光如来,亦以三乘教化众生。舍利弗!彼佛出时,虽非恶世,以本愿故,说...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...
我的童年成长在摆路边摊的流动摊贩家庭,居无定所,很贫困。可是,贫困的环境让我知道,真正的穷不是没有钱,而是没...
出生食,也就是施给众生食。于进食之时,从应量器中取出「生饭」,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子...
(一)唱香赞:炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身,南无香云盖菩萨摩诃萨(3...谦虚是非常重要的事,譬如在《易经》的六十四卦里,每一卦都有凶有吉,唯有「谦」卦没有凶,只有吉,是最好的一卦。...
教判
【佛学常见辞汇】
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【世间】 世间即世界,间为间隔之义,与界义同。《名义集》卷三曰:‘间之与界,名异义同,间是间别间差,界是界畔...
无对法
最极微细缚
娑毗迦罗
末法思想
四药转变
水老鹤
真济
业障
烦恼三品分别
四不退
分位摄
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

世俗的爱情都是虚情假意

不能忽略权法的重要
受持法华经,得往生净土之益

一切不离自性,自己的心就是真佛

真正穷不是没有钱,而是没有能力付出

出生食的由来
