又名依果,即身体依之而住的果报,如国土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活环境。经云:“依报随著正报转。”
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凡二十五卷。唐代玄应撰。又称一切经音义。大唐内典录卷五作众经音义十五卷,法苑珠林卷一○○作大唐众经音义二十卷...全一卷。南宋者庵惠彬撰,宗慧作序,宋淳熙十六年(1189)刊定。收于卍续藏第一一三册。系评论古今禅林之文事,乃有...【声境】 又名声处,为五尘之一,是耳根所对之境,耳识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘声尘者,四大种所造之声,为...舍弃一切而无所执著的心,为四无量心之一。...子题:不足数痴钝人、痴钝人、愚相有五、五迷、不解律人 羯磨疏·集法缘成篇:“伽论有三:一、者重病人;二、边地...【波罗蜜多有六种果异熟】 p0793 瑜伽七十八卷十页云:世尊!如是一切波罗蜜多,何果异熟?善男子!当知此亦略...【豆佉】 或伊祢,晋云苦。法界次第云:苦以逼恼为义。一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三...【不承听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不承听者:不欲闻故。...(名数)一音声语言体。以言音语业为教体,故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名,依名之众合为句,合众义...【色差别多种】 p0570 瑜伽三卷十一页云:或立一种色。谓由眼所行义故。或立二种。谓内色,外色。或立三种。谓...(杂语)宋赵彦卫云麓漫钞曰:金刚经中有即则二字。高丽大安六年,以义天之祖名稷,故易即为则。寿昌元年,刊于大兴...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...到钟表店去买表,看了半天感觉所有的表形式都很普通,我问:有没有比较特殊样子的手表? 中年的店主笑了起来:样子...问: 请问法师,如何理解念佛、念法、念僧? 大安法师答: 这是《阿弥陀经》中提到,听到西方净土的种种音声,八功...
问: 对于修学时间少的人该怎样定个合理的功课? 大安法师答: 定功课就是根据自己的情况,时间少,如果只有半个钟...
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
忏公师父常常讲一个观念,他说:我们修行人有三个重点:解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要,一个人有天大...米饭是中国人的主食,很多人不知道,米饭除了能够充饥之外,还有很多其他的功效,比如补肾、养颜、助消化等等。今天...前言 好生恶死乃人之常情。多数的人忌讳谈死,殊不知人生自古谁无死,死亡岂是逃避或所谓的看开就能解决的。对于迟...
满招损,谦受益,时乃天道。――《尚书》 君子不自大其事, 不自尚其功,以求处情;过行弗率,以求处厚;彰人之善而...
依报
【佛学常见辞汇】
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(术语)对所诠而言。诠为诠显经典之文句,以能显义理,谓为能诠。所显之义理,谓为所诠。四教仪一曰:夫教是能诠,...
玄应音义
丛林公论
声境
舍心
不足数伽论三人
波罗蜜多有六种果异熟
豆佉
不承听
十种教体
色差别多种
金刚经则即二字
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
形式
如何理解念佛、念法、念僧

修学时间少的人怎样定功课

「持戒」与「修善」的差别

学吃亏的好处实在太多了
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