众生心中,皆有本觉之真如,此本觉之真如熏习无明,使妄心厌恶生死的痛苦,而祈求涅槃之快乐,此种情形谓之“内熏”。至于佛菩萨的一切教法,以及行者自身的修行,都叫做“外熏”。
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世间有三种,即五阴世间、众生世间和国土世间。每一种世间,各有一千的性,一千的相,三种世间,就有三千性,三千相...(术语)头北面西,右胁而卧者,如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰:尔时世尊三反入诸禅定,三反示诲众己。于七宝床右...(术语)谓情爱如火也。梁元帝文曰:苦流长泛,爱火仍燃。...(人名)Matisiṁha,比丘名。译曰师子慧。见求法高僧传上。...遇佛世难、闻正法难、生善心难、生中国难、得人身难、具诸根难。...(界名)Jambudvipa,旧称阎浮提,琰浮洲,阎浮提鞞波。新称赡部洲。当须弥山之南方大洲名。即吾人之住处。阎浮者新...【法性上座】 p0761 集异门论四卷五页云:云何法性上座?答:诸受具戒耆旧长宿,是谓法性上座。有说:此亦是生...谓七种颠倒事理之妄见。即:(一)想倒,即非理之想。(二)见倒,即邪见。(三)心倒,即妄心邪识。(四)于无常常倒,即于...【五因】 p0251 杂集论一卷六页云:所造者:谓以四大种为生依立持养因义。卽依五因,说名为造。生因者:卽是起因。...(故事)增一阿含经三曰:能广说法分别义理,所谓满愿子比丘是。法华经授记品曰:佛告诸比丘:汝等见是富楼那弥多罗...又作根本印明。乃密教不动明王之十四印契。十四印之次第、印相,诸经轨之说略异。据不动立印轨所载之十四种,即:(...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
佛陀把五阴的相貌讲出来,让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了,你就不容易被五阴的魔境所转。 真本无阴...人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐,...
下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。 现在打普佛,...
十住位言住者,慧住于理,名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位,善根坚固,观慧增长,虽未如实证入实相妙理,而能安...很多人的紧张不安,多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候,应该先去了解心为什么不安?找到原因后,便会发现...
问: 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答: 这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈...
常常听到人们说被工作和日常的琐事困住,没有过上自己想要的自在生活,不知道你有没有想过,那种自在的生活到底是什...不少人,你提醒他说什么什么事不能这样,否则,有不良后果,他会说:不会那么巧吧,而现实中,偏偏就有这么巧的事情...
内熏
【佛学常见辞汇】
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袈裟之别称。又作水田衣、田相衣。即将布割截成块状,而后加以缝缀,因形状犹如田畦,故称田衣。释氏要览卷上田相起...
三千性相
头北面西
爱火
摩底僧诃
六难
阎浮提
法性上座
七颠倒
五因
富楼那说法第一
不动十四根本印
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

我们执着的只是心中的假相
修心要从八方面进行努力

现在打普佛,有点像买保险一样

十住位的「住」是什么含义
圣严法师:心里不安的原因

当前教界兴起的般舟念佛是否如法
