二、法忍,于十行位中修习假观,知一切法空无所有,而能假立一切法,以化诸众生,于假法中忍可信证,故名为“法忍”;
三、修忍,于十回向位中修习中观,知一切法事理圆融,于中道忍可信证,故名为“修忍”;
四、正忍,于十地位中次第正破十品无明之惑,于中道之理忍可信证,故名为“正忍”;
五、无垢忍,于等觉位中更断除一品之无明,于无垢之自性清净心忍可信证,故名为“无垢忍”;
六、一切智忍,于妙觉更断一品之无明,得一切智,遍知一切中道之法,于此法忍可信证,故名为“一切智忍”。
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