三大阿僧祇劫的简称,是菩萨修行成佛的年数,阿僧祇是极大的数目字,所以又译为无央数。
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【因果同时】 唯识宗立论,阿赖耶识有生起一切法的功能,此能生之因,谓之种子,自此种子生起色、心诸法,谓之现行...(杂语)Mani,译曰玉。秘藏记本曰:波泥,玉也。月曰水波泥,日曰火波泥,是意也。...验,证、效之义。由修法或祈祷等而产生之灵验现象,称为有验。恒常显示其灵验者,即称为有验者。 p2461...全一卷。南朝刘宋宗炳(375~443)撰。又作神不灭论。收于大正藏第五十二册中之弘明集卷二。本书旨在阐明神识不灭,...(杂名)梵语,摩诃毗诃罗Mahāvihāra,玄应音义十六曰:梵言毗诃罗,此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之,寺之言司...(杂语)一切万有,为五蕴和合而假存者,不知此理而执着一切万物为常恒不易,谓之爱着迷。...三行者:福行、罪行、不动行。 一、福行 为欲界之善业,当招乐果,是为福行。 二、罪行 为欲界之恶业,当...(明王)又曰你逊婆逊你。降三世明王之别名也。...(杂名)须弥山之四方,有南赡部等四大洲,此四大洲各有二中洲附属之。俱舍论十一曰:四大洲侧各有二中洲。赡部洲边...(名数)辩中边论,有十种法师颂曰:谓书写供养,施他听披读,受持正开演,讲说及思修。...大乘佛教主张一切众生皆可成佛,然又分为二种,即:(一)生得成佛,谓众生之心性原本清净,自可成佛。(二)修得成佛,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...修行的成功,须从大悲心中入手。而悲田应以布施为首。 《佛说像法决疑经》佛说:我念成佛皆因旷劫行檀布施,救济贫...一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛再来,他所示现念一佛有一...有一个男人总是猜疑身边的亲人朋友,每做一件事都要反复思量,因此他时时感觉心累,终日郁郁寡欢。为了求得解脱,他...宝峰寺,某天午斋毕。僧问:饭好不好吃?和尚答:吃饭是滋养色身的,要做五观想。而且吃饭不要当饭吃,穿衣不要当衣...接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后,还要受持八关斋戒呢?因为五戒的果报,最多只是人天而已。虽...要得到一心不乱,必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到,在家众则种种俗务牵挂、放不下,较...无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...我从小就有很多的疑问,也喜欢问。长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。我记得那会问了...
三祇
【佛学常见辞汇】
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梵语 kāya-guhya。三密之一。密教之三密有法佛三密、众生三密之分。法佛三密中,一切形色为身密;众生三密中,修行...