佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
梵语 sarsapa。音译作萨利杀跛、舍利娑婆、加良志。西藏语 yuvs-kar。原系芥菜之种子,颜色有白、黄、赤、青、黑之...【生我见相应位】 这是末那识缘阿赖见分,所生起的我执位。此位有我执,一切凡夫、二乘有学、七地以前菩萨的有漏心...(术语)谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰:十方诸如来三世修行者,无不因此法而得...【独】 p1383 瑜伽八十三卷十三页云:复次独者:谓处远离边际卧具;无有第二而安住故。...(一)佛土之敬称。刹,梵语为 ksetra,意为土田,如大阿弥陀经、观无量寿经等皆谓佛土有七宝庄严,故称宝刹。亦有称...(术语)含有心识者,即有情也。行事钞资持记上四之一曰:心依色中,名为含识,总摄六道有情之众。...【三种所应作事】 p0203 瑜伽十四卷五页云:又有三种所应作事。修观行者,由此三事增上力故;修习信等一切善法。一...指法相宗依遍计所执等三性所立之三种灭谛。即:(一)自性灭,即遍计所执性之自性不生。灭为不生之义;自性不生,假名...(人名)比丘名。译曰法正。见历代三宝记七,开元录三,贞元录五。梵Dharmarakṣa。...【无求染业】 p1066 世亲释五卷二十一页云:无求染业者:卽是非假怜愍故。于亲非亲,平等心故。永作善友,乃至涅槃...安置佛、菩萨像之殿堂,或安置本尊佛而成为伽蓝中心之殿堂。又称佛堂。在我国通称为大雄宝殿,印度则称香殿(梵 ga...(印光大师校印本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
这天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园中,对众比丘们提起过去的一段因缘: 有一天,阿修罗王集结了城中四兵:有雄壮威武...
问:今发愿但可云当生,何名今生? 答:此亦二义:一、约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二、约刹那名今,...
在物质文明的典范现代化大都市中,环境污染严重,空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业废气,人感到胸闷压抑,耳朵听的...
无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。 这是谈你无禅,你宗门下没有开悟,但是你有信愿称名求生净土的...1 打扫心灵 很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。同样,理完发的感觉也十分美好,因为多余的东西去除了。 儿童...
往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美...
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事: 在德叉...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...
施物圆满
【阿毗达磨辞典】
云何应知施物圆满?谓所施财物非诳诈得故,所施财物非侵他得故,所施财物非秽离垢故,所施财物清净故,所施财物如法所引故,是名施物圆满。依此义故经作是说发起正勤所得,财物者此显施物非,诳诈得诳诈得者谓不起正勤,而得财物于自住处他所寄物,谋诈得故运手臂力所得财物者,此显施物非侵他得。侵他得者,非自运动手力而得,他所勤,苦种种方便获得财物,侵陵取故离污垢物者,此显施物非秽离垢,由所施物远离污垢染污故,如法财者,此显施物清净。远离刀毒酒等非净施物,故如法所得者,此显施物如法所引,远离伪斗称等邪命财故。
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亦名:露地戒场 子题:戒场、戒坛、十五法必在大界、坛、场 羯磨疏·诸界结解篇:“(一,正释)释名如何? 戒 者通...
芥子
生我见相应位
顿觉
独
宝刹
含识
三种所应作事
三灭谛
昙无兰
无求染业
佛殿
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

寻找真正的快乐

一念相应一念生,念念相应念念生

贪欲对内心世界的影响

念佛的目的不要搞错了
输什么也不能输了心情

战胜天魔波旬之五力

听闻正法解诸缚着
