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亦名:袈裟敬护 子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务 随机羯磨·衣药受净篇:“十诵...(术语)观净土之依正,或违佛经之正说,或离余观,称之为邪观。观无量寿经曰:作是观者名为正观,若他观者名为邪观...唐代于阗国人。又称戒法。精通华胡语。唐贞元年中(785~?),受节度使杨袭古之请,于北庭(新疆孚远)龙兴寺译出...【不知法】 p0317 集异门论十七卷二页云:不知法者:谓不了知如来教法。谓契经、应诵、记说、伽他、自说、因缘、譬...贝多罗,梵语 pattra 之音译。乃供书写资料、经文之树叶。略称贝多、贝叶。纸尚未发明以前,古印度以此作为纸类之...(术语)应机而现身也。净名玄二曰:智论功德相法身,处处应现往。观经疏定善义曰:弥陀应声即现。定善义传通记二曰...【现在言依事】 p0955 品类足论六卷十七页云:现在言依事云何?谓现在所摄行。...(术语)Anuttara-samyak-saṁbodhi,佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维...梵语 anuttara-samyak-sajbodhi,巴利语 anuttara-sammāsambodhi 之音译。略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等...(经名)一卷,唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒为流通十小咒中之第一首。...【有相应法】 p0545 品类足论六卷七页云:有相应法云何?谓有漏心心所法。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...我们常说要福慧双修,如何正视福报与建立福报呢?经过一段时间的体悟后发现,福报需要从一点一滴的培养与积累,如此...佛在《地藏经》上讲,如果有人能在南方清洁之地,供养瞻礼赞叹地藏王菩萨,那么这人居住之地,就能获得十种利益,其...在前面已经说过,佛教的各宗各派,都是由于学佛者的根性及时代环境的不同而产生。所以如果站在佛教的根本立场上说,...有世智辩聪,心意识很发达,逻辑思维是很发达,包括通宗通教的,对儒家学说很懂的,他用他的逻辑思维去思量这桩净土...知客师父领几位新落发僧前来礼源公。 知客:师父,他们想去受戒。 源公曰:他们妄想多得很,还没受戒就妄想纷纷,你...当我们说一个人成长了,通常意义上不是指他的身体长高了,或者年龄长大了,而是指他在精神和思想层面更加成熟了。而...《印祖文钞》提到过一个公案:有一位梦庵居士,谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车,一不小心从山路上栽到江里...问: 师父您好!请您开示,业障烦恼覆蔽身心时,是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和《净口业真言》《...
恚结
【阿毗达磨辞典】
恚结者,谓于有情苦及顺苦法心有损害,恚结所系故,于恚境相心不弃舍,不弃舍故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦与苦相应。
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【善法行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第九位。此位菩萨,修力行,成就四无碍陀罗尼门诸善法慧,护持此法,令佛种...