佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)菩萨于第八地以上所修之十波罗蜜也。任运无功用之德称为大。...观佛三昧海经中以六喻譬念佛三昧之殊胜功德,即:(一)譬长者阎浮檀那紫金之喻,(二)譬王宝印之喻,(三)譬长者如意珠...了解诸法的空相。佛弟子中以须菩提为解空第一。...(经名)一卷,刘宋求那跋摩译。以佛十五日说戒之时文殊请问初发意道俗之菩萨当作何功德佛为说十二时戒法。...【钵所摄】 p1253 瑜伽九十九卷了二十页云:若物、虽未置于钵中;而将欲置。当知此物、名钵所摄。...(术语)谓内之六根无神我也。天台仁王经疏中曰:内空者,六入无神义。...寻者,或依思或依慧寻求意言令心粗为体,依思依慧者,于推度不推度位,如其依第追求行相意言分别。...(术语)身外之我也如以大自在天视为宇宙唯一之大我者。大日经疏七曰:设令不依内我,必依外我,即于自在梵天等。...子题:灭恶门、生善门 资持记·释集僧篇:“问:‘一切羯磨,生善灭恶二门统收,如何分之?’答:‘如诸悔罪治摈灭...(术语)谓爱亲憎怨也。八十华严经二十八曰:愿一切众生,舍爱憎心,断贪恚结。法华经药草喻品曰:我观一切,普皆平...【成就十法邬波索迦】 p0668 法蕴足论一卷三页云:成就十法邬波索迦,能利自他,不能广利。何等为十?谓前所说...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...○ 事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无 需长命百岁,健...赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学者凡有所问,他的回答经常不从正面说明,总会要你从另一方面去体会。 有一次...【提要】: 家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼...
问: 什么是绮语?它的表现形式是什么样子的?绮语果报是什么? 答: 《资持》云:言绮语者。古德释云。如是锦绮交...
你临终肯定有很多很多的妄想,过去打的妄相、今生打的妄想,它一个都放不过你的,腊月三十算总账,你平常对某一个人...
地球如慈母般哺育着万物,以丰富的物产滋养着人类。作为地球之子的人类,对于母亲的养育之恩,当涌泉相报才是。可是...
过去有一个高僧证得了神通,有一次出门,在禅定中看到了三件怪事。 一个农夫在耕地,犁地的那头牛是他的父亲。前几...佛教的五大基本戒律中有一项不妄语戒,意思是指不说任何害人害己的言语。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的...
调御士
【阿毗达磨辞典】
谓佛世尊。略以三种巧调御事。调御一切所化有情。一于一类。一向柔软。二于一类。一向粗犷。三于一类。柔软粗犷。云何如来于彼一类一向柔软?谓为彼说此身妙行。此身妙行所感异熟。此语妙行。此语妙行所感异熟。此意妙行。此意妙行所感异熟。此天此人。此善趣。此乐世。此涅槃。是名如来于彼一类一向柔软。云何如来于彼一类一向粗犷?谓为彼说。此身恶行。此身恶行所感异熟。此语恶行。此语恶行。所感异熟。此意恶行。此意恶行。所感异熟此地狱。此傍生。此鬼界。此险难。此恶趣。此堕落。是名如来于彼一类一向粗犷。云何如来于彼一类柔软粗犷?谓于时时为说。身妙行。语妙行。意妙行。或于时时为说。身妙行语妙行。意妙行。所感异熟。或于时时为说。身恶行。语恶行。意恶行。或于时时为说。身恶行。语恶行。意恶行。所感异熟。或于时时为说。天人善趣。乐世涅槃。或于时时为说。地狱傍生。鬼界险难。恶趣堕落。是名如来于彼一类柔软粗犷。如来于彼。以此三种巧调御事。如是调伏。如是止息。如是寂静。如是令其无余。永舍贪瞋癡等一切烦恼。如是令其无余。永尽贪瞋癡等一切烦恼。令永调伏。令永止息。令永寂静。得上调御。得胜调御。得胜清凉。永除曲秽。善灭慢覆及谄垢浊。是故如来名调御士。
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【四种业】 p0402 瑜伽九十卷一页云:有四种业:一、黑黑异熟业,二、白白异熟业,三、黑白黑白异熟业,四、不黑不...
大波罗蜜
观佛三昧海经六譬
解空
菩萨内戒经
钵所摄
内空
寻
外我
羯磨生善灭恶二门统收
爱憎
成就十法邬波索迦
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
在方中做人,在圆中归真
并不缺少佛性
家庭也是道场

什么是绮语?绮语果报是什么?

只有事修没有理观,你不是妄想的对手

莫让地球母亲再流泪
