南宋临济宗僧。湘潭(湖南)人。十三岁时,因一僧之教导知有佛法,遂以诵经礼佛为事,学习坐禅。二十二岁(一说十八岁)出家,二十四岁受具足戒,至仰山参谒雪岩禅师,豁然大悟。复往庐山谒礼东岩,岩举问(卍续一三八·四六四下):“心不是佛,智不是道,作么生?”师云:“抱赃叫屈。”岩又问:“不是心,不是佛,不是物,是如何?”师云:“眉间逆出辽天鹘。”高丽国王钦师之德,遣使备具礼币,专请至彼国,得度者甚伙。后至袁州(江西)慈化寺大弘法化。寂年与世寿均不详。建塔于观音阁后。[增集续传灯录卷五、五灯会元续略卷四] p6877
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(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。...(譬喻)法华经譬喻品说羊鹿牛三车。成佛之道。譬如牛车。...【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五页云:言利慧者:尽其所有,如其所有,皆善了知故。 二解 佛地经论二卷十二...【五法事理唯识】 五法指心王法、心所法、色法、不相应行法、无为法。谓心、心所等事理之五法皆为唯识。这是大乘唯...(杂语)Viśuddha,译曰清净。大日经疏七曰:真言中或有扇多(是寂义),微戍陀(是清净义)等字,当知是成满一切...凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问,而答以种种问题者。全...【静虑波罗蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一页至五页说。 二解 显扬三卷四页云:第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼...【九有情由三因缘立】 p0096 瑜伽六十五卷五页云:复次此中假立一切有情,所谓无足、二足、四足、多足、有色、无色...(杂语)草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰:平侧不解厌,凡言取次出。...子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过 随机羯磨·忏六聚法篇:“律云,有二种人:一者愚痴,谓不见犯,虽见犯,不能...(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...《慈悲三昧水忏》共上中下三卷,今收于《大正新修大藏经》第四十五册,卷前有《御制水忏序》(末署成于永乐十四年七...
问: 《无量寿经》十八愿说的至心信乐,标准是什么?不能至心就不能往生吗? 宏海法师答: 对的,假如不能至心,就...
唐朝有一位得道高僧志公禅师,住在金陵,有一天他离开寺院下山游方去,当他走到一个村落看到一户人家正在张灯结彩,...
战国时候,各国之间争战不停,国与国之间也常订定各种盟约,当时常会将太子交给对方做人质,以表示能够信守盟约。魏...
一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨,在乡间的小路走的时候,尚且不踏生草,作为一个生草它虽然没有生命,但是它却充...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天世尊告诉诸比丘:有五种慷慨布施不能得到福报。是哪五种呢?一是用...
安住正念修自我,明续初心利群生 安住正念修自我,说的自利,也是推荐给大家的一种改变命运的方法。 古德常说:相由...有句老话说的是:举头三尺有青天。还有:头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。进一步,话更重,道是人可欺,天不可欺。...
铁山琼
【佛光大辞典】
上篇:铁丸地狱 | 下篇:铁牛 |
(譬喻)铁锤之无孔者,无柄,更无著手处也。碧岩十四则着语曰:无孔铁锤。同七十六则着语曰:元来是个无孔铁锤。...
大慧武库
牛车
利慧
五法事理唯识
微戍陀
文殊师利问经
静虑波罗蜜多
九有情由三因缘立
取次语
忏悔法
蒲甘
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
慈悲三昧水忏的来源

不能至心就不能往生吗

志公禅师为什么不禁笑了起来

谣言止于智者

让你的生死业缘干干净净

五种慷慨布施,能得大福报
