密教修护摩法时炉中所焚之木。又称护摩薪、护摩柴、火木。有段木、乳木二种。段木指松等之干木,段段切之;乳木指桑等有湿气之生木。炉中先积段木,其上置乳木。又依五种护摩作法之差异,所用护摩木之木种、取用部分、长度等,均有不同。如金刚顶瑜伽护摩仪轨谓息灾法用甘木,增益法用果木,降伏法用苦木,钩召法用刺木,敬爱法用花木。大日经疏卷八谓息灾法用树最上枝,增益法用树中枝,降伏法用树根。然现今多通用松、杉、桧。[苏悉地羯啰经卷下、一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷三、蕤呬耶经卷下、牟梨曼荼罗咒经] p6871
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(书名)法华经寿量品曰:自我得佛来,所经诸劫数。无量百千万,亿载阿僧祇。总有二十五行偈。取最初二字而称为自我...(寺名)北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级,高三十丈。见稽古史略二。...如来之教法。即法味清净,长养众生之身心,譬如甘露之德。法华经药草喻品(大九·二○上):“我为世尊,无能及者,...(地名)又作朅蓝波。鬼之住处名。地藏十轮经四曰:有一大丘圹,名朅蓝婆,甚可怖畏,药叉罗刹,多住其中。玄应音义...僧鞋之一种。即僧众所穿之鞋,以麻、草、布、化学皮等编结或缝缀而成,鞋面除脚尖部分外,皆缝缀为若干方孔,颜色有...【不相应】 p0319 集异门论十卷七页云:不相应者:谓所说语,义不应文,文不应义。是名不相应。...子题:粗恶罪、粗罪、粗罪、粗罪 含注戒本·九十单提法:“若比丘知他有 粗恶罪 四波罗夷、僧伽婆尸沙也,向未受大...(本生)佛昔为螺髻仙人,名尚阇梨。修禅定,鸟来巢顶上。...指声闻之人于见道以前之中忍位,次第减所缘之观境与能缘之行相,而观四谛之理。小乘修道阶位上,忍位共分上、中、下...【将命终时我爱现行】 p1036 瑜伽一卷十五页云:又诸众生,将命终时,乃至未到惛昧想位长时所习我爱现行。由此力故...谓净居天之五种印。即:(一)思惟手,微屈小指与无名指,余三指舒散如三奇杖,头稍侧,屈手向内,以食指指颊。(二)善...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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障碍我们见到本有佛性的就是我们的分别心。其实分别心与我们要见的心性并不是两个东西,它是我们依我执而产生的认识...
护摩木
【佛光大辞典】
上篇:护摩 | 下篇:护摩札 |
(术语)性虚空十义之一。真如之体性,常住而不变不动也。...
自我偈
永宁寺
甘露法
朅蓝婆
罗汉鞋
不相应
说粗罪戒犯相
螺髻仙人
减缘减行
将命终时我爱现行
五手
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经

略释天台六即义
很恐惧死亡,该怎么办
佛陀谈对待色欲的态度
好好运用这一生

对别人产生反感厌恶,是我们过去的恶业所感召
妙华法师:莫学驰求者,终日说菩提
《三宝歌》浅释
