五重唯识观之第三。五重唯识观中,第二重“舍滥留纯识”所留之心法,仍有识自体之本与作用之末(即见相二分),故摄见分、相分归于自体分,称为摄末归本识。盖见分系识内能取之作用,相分系识内所取之境,此二者皆起于识之自体分,离此自体分,别无见相二分,故摄末而归于本。此乃体用相对之观法。[大乘法苑义林章卷一末、般若心经幽赞卷上](参阅“五重唯识”1123) p6846
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(譬喻)浮沤,水泡也。以大海中之浮沤喻人身。楞严经二曰:譬如澄清百千大海弃之,唯认一浮沤体,目为全潮穷尽瀛渤...(人名)Cunda,又作准陀、淳陀、周那,译曰妙义。拘尸那城工巧师之子。佛自此人受最后之供养。玄应音义二十四曰:...形容微细之物。又作一枝草。一茎草与梵刹或丈六金身并举表心佛不二、物我一如之意。从容录第四则(大四八·二三○上...(佛名)金刚界曼荼罗五大月轮中央轮五尊之中尊也。为于色界顶摩醯首罗宫(即大自在宫与胎藏大日依处同),不坏金刚...即以高音调唱念佛号,为日本佛教唱念佛号法之一。即于例行作法中,以唐音唱念阿弥陀经之前后,用高音调来唱念佛号,...【心不相应行蕴】 p0355 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十五页云:心不相应行蕴云何?谓心不相应法。此复云何?谓...(寺名)禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰:在白华顶南灵鹫峰下,历代废兴不一,明万历三十三年敕建,赐额护国永寿...又作法华宗、天台法华宗、台宗、圆宗、台家。我国十三宗之一,日本八宗之一。六朝时,智顗大师栖止天台山,倡立一宗...(名数)唯识五位中第二之加行位。有暖,顶,忍,世第一法之四种差别,故曰四加行。...【想界】 p1229 法蕴足论九卷二十二页云:云何想界?谓六想身。卽眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。...(术语)圆顿之机根也。法华玄义六曰:圆机圆应。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...问: 我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪...
问: 您曾于鼓山法界学苑依止慈舟老法师学习《华严经》五年,请您谈谈华严宗与净土宗的修学关系。 梦参老和尚答: ...
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(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影响很深,所以即使大连佛学研究会请的法师辩才很好、讲得很契机...
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近日网上一则有趣而又发人深思的帖子,引起了网友的极大关注。该帖子对比今日中国与百多年前的中国:只见过去,一个...
摄末归本识
【佛光大辞典】
上篇:摄心 | 下篇:摄衣界 |
清净没有烦恼的意思。...
一浮沤
纯陀
一茎草
金刚界大日如来
甲念佛
心不相应行蕴
普济寺
天台宗
四加行
想界
圆机
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经
造的罪业太深重了,阿弥陀佛能要我吗

佛国之土本无秽无净,只因众生心分别故

净界法师:阿弥陀佛四十八大愿导读

忏云老和尚自述吃素经历

助念是往生最大的增上缘
夫妻之间多留一些空间

六道轮回里,每个人都在进行这种比赛
