夹侍,又作挟侍、胁士,指侍立于中尊两侧之侍圣。大乘以文殊、普贤二菩萨为释迦佛之夹侍,由胜劣之次第,文殊在左(印度俗法尚左),普贤在右;若依理智、定慧等法门,则普贤当在左,文殊当在右。小乘则以迦叶、阿难二阿罗汉为释迦之夹侍,依戒腊之高低,迦叶在左,阿难在右。 p6829
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(术语)不带权方便之大乘教也。言天台,华严,真言,禅等。...(植物)金色之波罗华也。波罗华,梵语Utpala,优钵罗华之略,是莲华之一种。...【王衰损门】 p0379 瑜伽六十一卷七页云:云何名为王衰损门?大王当知,王衰损门,略有五种。一、不善观察而摄群臣...因明用语。阙遗不周之过失。为“支过”之对称。又作阙减过、阙减。即因明论式中,或无言陈,或虽有言陈而义理阙漏不...谓端正严肃己心与意念,即制止贪瞋痴三毒而不作众恶。与“端心正行”同义。据无量寿经卷下载,佛陀谓弥勒菩萨等能于...Hongyi 中国僧人。俗姓李,幼名文涛,又名广平,字叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。原籍浙江平湖,生...(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。...【无常苦想】 p1065 如一切种行无常苦想中说。 二解 集异门论十三卷十二页云:无常苦想云何?答:一切行皆无常。由...空相者,谓若于是处此非有,由此理正观为空,若于是处余是有,由此理如实知有,是名善入空性,如实知者不颠倒义。问...(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。...法相宗就世俗谛分为世间世俗、道理世俗、证得世俗、胜义世俗四种。又作四世俗谛。与世间胜义、道理胜义、证得胜义、...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
引净土宗的二祖善导大师说: 「末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中,却有不少好人无好报,恶人活逍遥的情况出...
我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心自体的了解。分三段:第一段,明随...末法时期修行对我们来说,具有着种种的魔障,如果在修行的过程当中,一旦缺乏正知正见,就会陷在种种的邪见里。这个...
佛教的是非观 天底下,我们最不能正确面对的就是是与非这个问题。我们在生活中经常被你对我错、他好你坏等这样的是...
今天的题目是道信大师之禅法。大家知道,道信是中国禅宗的第四祖,他生活的时代大约是公元580年到651年期间。道信禅...
「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成...今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题,就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立,大多数...
释迦夹侍
【佛光大辞典】
上篇:释迦牟尼如来像法灭尽之记 | 下篇:释迦念佛 |
又作六处。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、声、香、味、触、法等六境。六根为内之六入,六境为外之六入,总...
实大乘教
金波罗华
王衰损门
阙过
端心正意
弘一(1880~1942)
丰财菩萨
无常苦想
空相
要旨
四种世俗谛
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

专持名号,以称名易故,相续即生

因果报应的三种形式

佛陀如何破除凡夫的执着
末法修行魔障多

天底下最难的问题就出在自己身上

入禅之门第三讲:四祖禅法
